【2015-8哥窟之旅】Day 2 寺 松 美蓬寺 身塔
哥皇的早餐表中中矩。我只米粉，每天早上都要一碗，微甜香料加乾辣椒粉，超爽口，超好吃。
不，太晚去吃，人好多，情就不太美好了。
店每角落都布置典雅。
今天正式入古行程，一早，先到售票票。
快照之後，拿到一印有相片的通行。往後，每到一，都要秀出通行接受查票。
哥行程分，大哥小哥，大外圈小圈。今天早上要走大外圈。
第一站-寺Preah Khan，相寺是耶跋摩七世( Jayavarman VII，1125年－1215年)念他父所修建的。
到哥，不能不知道哥王朝和耶跋摩七世。
西元400年左右，高棉人建立名真的家，至7世中，版到今日寮境和泰的北部，十分盛。此，高棉人信奉印度教。
西元774年，爪哇人入侵。802年，被爪哇人人的耶跋摩二世回到真，建立高棉，立都於哥王城。1010-1150年利耶跋摩一世和利耶跋摩二世治期，鼎盛，霸中南半。
利耶跋摩二世去世後，哥王朝始陷入一段混期。民起及臣叛，致王耶跋摩二世失王位和生命。1177年，占城(占婆Champa)王入侵，已50多的王子耶跋摩七世(耶跋摩二世的哥哥)，在哥一片混中返回真，起兵抵抗占城，1181年登基哥王。
西元12-13世，耶跋摩七世精治，收服占婆，哥王朝力再度到高峰，哥城模在他治期完成，大部分哥古建也是他修建的。
耶跋摩七世重建了都哥城（Angkor Thom），念父修建了寺（Preah Khan），念母修建了塔普寺（Ta Prohm），而他自己修建了巴戎寺（Bayon）。在巴戎寺中心高台上，有49座（存37座）四面佛塔的塔林，加上周5座塔，每座佛塔四面都有耶跋摩七世微笑孔，俯著巴戎寺和哥，「高棉的微笑」的由就是此。
耶跋摩七世活了90，九十年人生中，了的生和死，侵略和抵抗，衰落和盛，辱和耀。看人世流之後，耶跋摩七世改信仰，皈依大乘佛教，佛教也成影哥最深的宗教。
耶跋摩七世像，藏於巴黎集美博物。(取材自基百科)
寺某一入口。
太大，但躲在，吹的是的，所以度在可以接受的。
有小生。
div id="_mcePaste" style="position: absolute; left: -10000px; top: 0px; width: 1px; height: 1px; overflow: hidden;">城河蛇怪。
非常力解。
蛇怪的背景是印度教神故事--乳海翻。
在的，路查查去，故事的人物看得我眼花撩，只知道大意是述有一河，每隔千年河底出水，只要喝下水，就可以生不死。神了水，以山支，巨蛇身山成翻乳海的巨。翻程中，出、、及各物，宇宙因之而生，其中描述神，喝了毒液，砍了的，然後又出一大堆仙女…，程人物多，所以是印度教三大史之一。在哥古中，象徵乳海翻的雕塑壁可。
七蛇。
手持巨蛇，翻乳海的神像，好多神已身首了。
光盛，一到太，汗就直流。我平常不太流汗的，也奇怪，在哥痛痛快快流了五天汗後，汗腺好像全了，回台後，也始流汗了。
下景物色亮，得炯炯有神，生命力活，古彷都活了起。
小朋友，大的小的，乞之外，也身手捷的在古自如穿梭。
然是垣壁，但和氛美得。
六月到德修整得井然有序的百年古堡古，洲雅美好情尚在心底酵，但此此刻，身千年古之，那悸，深深大於在德的感受。
也，印度教神祗塑像比接近我信仰的佛教。加上光淬，石柱石的桑感，完整出佛教百千劫悠意味。似乎可以感，每日持的佛教典中位神佛菩，彷就安自在身於古，每一空，每一角，千年，他微笑看著每日日落。
於是，我在破瓦中，找一又一淡淡意味深的微笑。一百千劫，看人世桑，明的了然微笑。
便一石，都刻精。
在寺念品的老阿也有好美的笑容。
藏。
要糖果的小朋友，有微笑。只求基本的他，石壁上的微笑雕像能什意呢?
跟旅行的好，就是照到多全家福。子，扮演角色，不得要，且茫然，看著全家福，心中其有然。全家四人，每人表情皆，每人旅行的感受完全不同，同的，解人生的方式也各其志。做的我，在要心放手啊，看待他追自己的人生。只是，看著小孩沉迷，到底怎才好呢?
第二站到松。
旅行社心地一本旅，我身。不提醒，每到一地方前，先把上的名照相起，免得三天之後，完全搞不清楚相片是哪。
耶跋摩七世的微笑，著名的哥微笑。。
光依耀眼，然，但光影好美。
上提到，清古中常常到群走走去，之，只莞，今日一，原竟是般氛。
倒下的，再度出新枝，生命力好旺盛。
根住城。
松要看的，就是被根包的城。一可清楚到耶跋摩七世的微笑雕像，另一面根已然攀而上，挺立茁。
Kapok 蛇https://en.wikipedia.org/wiki/Ceiba_pentandra
1431年，哥王城被暹攻陷，暹人居至此，而後因瘟疫盛行，暹人之咎於真祖咒，遂又放此地，自此哥城人，根不蔓生，昔日王城，淹於林中。地人之蛇的Kapok，是候特有，根生快速，且容易向外展蔓延，於是形成建共生的特殊景象。
文明的力量固然大，但若有以大自然天道根，固基，再繁盛的文明有一天究灰。
哥古比暹粒市乾很多，但跟我想像的先，仍然有段差距，路是柏油。不，就是原始的感，吸引多客啊。
第三站美蓬寺。
不同於前石造，是造的。
原本是人工湖中的寺，在湖水已乾涸。
光看相片天白色彩，便可以想像太有多烈。
有小朋友眼尖，找到躲太。
外再抹上石灰，然後在石灰上雕刻。仔掘，些雕塑十分美。
之美，不於洲的古希建。
即使瓦破，在看，也依然十足。
不只看到群散步，牛亦悠哉逛大街，真是有趣的地方。
早上行程第四站身塔。
哥王族火葬的地方。
建意象是以中高塔象徵山，火化之後，即能身山上的神。
力朝山上吧。
石很陡。
陡峭好，比人心的，是梯度很窄，比窄，如果正面攀爬，後跟一部分是空的，所以，要身行走。
一鼓作爬上山上。有小朋友到，上又躲起乘了。
哥力正，看出去，不知是何貌呢?
下坡走另一木梯，近年才架的木梯，有扶手，感安全多了。
，了保古，未哥可供攀爬的古老石越越少，取而代之的，是新架木梯，除了安全之外，古的破也比小。再更管控站在古上的人，到候，要上古一探究竟，可能得大排了。所以，哥要趁早啊。
午餐在哥皇吃柬式味餐，好吃。
一整早上足太，流汗，也走不少路，我些生的弱都累了。
刻坐在有冷的大店雅吃午餐，得好享受。
哥皇的早餐表中中矩。我只米粉，每天早上都要一碗，微甜香料加乾辣椒粉，超爽口，超好吃。
不，太晚去吃，人好多，情就不太美好了。
店每角落都布置典雅。
今天正式入古行程，一早，先到售票票。
快照之後，拿到一印有相片的通行。往後，每到一，都要秀出通行接受查票。
哥行程分，大哥小哥，大外圈小圈。今天早上要走大外圈。
第一站-寺Preah Khan，相寺是耶跋摩七世( Jayavarman VII，1125年－1215年)念他父所修建的。
到哥，不能不知道哥王朝和耶跋摩七世。
西元400年左右，高棉人建立名真的家，至7世中，版到今日寮境和泰的北部，十分盛。此，高棉人信奉印度教。
西元774年，爪哇人入侵。802年，被爪哇人人的耶跋摩二世回到真，建立高棉，立都於哥王城。1010-1150年利耶跋摩一世和利耶跋摩二世治期，鼎盛，霸中南半。
利耶跋摩二世去世後，哥王朝始陷入一段混期。民起及臣叛，致王耶跋摩二世失王位和生命。1177年，占城(占婆Champa)王入侵，已50多的王子耶跋摩七世(耶跋摩二世的哥哥)，在哥一片混中返回真，起兵抵抗占城，1181年登基哥王。
西元2-13世，耶跋摩七世精治，收服占婆，哥王朝力再度到高峰，哥城模在他治期完成，大部分哥古建也是他修建的。耶跋摩七世重建了都哥城（Angkor Thom），念父修建了寺（Preah Khan），念母修建了塔普寺（Ta Prohm），而他自己修建了巴戎寺（Bayon）。在巴戎寺中心高台上，有49座（存37座）四面佛塔的塔林，加上周5座塔，每座佛塔四面都有耶跋摩七世微笑孔，俯著巴戎寺和哥，「高棉的微笑」的由就是此。
耶跋摩七世活了90，九十年人生中，了的生和死，侵略和抵抗，衰落和盛，辱和耀。看人世流之後，耶跋摩七世改信仰，皈依大乘佛教，佛教也成影哥最深的宗教。
耶跋摩七世像，藏於巴黎集美博物。(取材自基百科)
寺某一入口。
太大，但躲在，吹的是的，所以度在可以接受的。
有小生。
城河蛇怪。
非常力解。
蛇怪的背景是印度教神故事--乳海翻。
在的，路查查去，故事的人物看得我眼花撩，只知道大意是述有一河，每隔千年河底出水，只要喝下水，就可以生不死。神了水，以山支，巨蛇身山成翻乳海的巨。翻程中，出、、及各物，宇宙因之而生，其中描述神，喝了毒液，砍了的，然後又出一大堆仙女…，程人物多，所以是印度教三大史之一。在哥古中，象徵乳海翻的雕塑壁可。
七蛇。
手持巨蛇，翻乳海的神像，好多神已身首了。
光盛，一到太，汗就直流。我平常不太流汗的，也奇怪，在哥痛痛快快流了五天汗後，汗腺好像全了，回台後，也始流汗了。
下景物色亮，得炯炯有神，生命力活，古彷都活了起。
小朋友，大的小的，乞之外，也身手捷的在古自如穿梭。
然是垣壁，但和氛美得。
六月到德修整得井然有序的百年古堡古，洲雅美好情尚在心底酵，但此此刻，身千年古之，那悸，深深大於在德的感受。
也，印度教神祗塑像比接近我信仰的佛教。加上光淬，石柱石的桑感，完整出佛教百千劫悠意味。似乎可以感，每日持的佛教典中位神佛菩，彷就安自在身於古，每一空，每一角，千年，他微笑看著每日日落。
於是，我在破瓦中，找一又一淡淡意味深的微笑。一百千劫，看人世桑，明的了然微笑。
便一石，都刻精。
在寺念品的老阿也有好美的笑容。
藏。
要糖果的小朋友，有微笑。只求基本的他，石壁上的微笑雕像能什意呢?
跟旅行的好，就是照到多全家福。子，扮演角色，不得要，且茫然，看著全家福，心中其有然。全家四人，每人表情皆，每人旅行的感受完全不同，同的，解人生的方式也各其志。做的我，在要心放手啊，看待他追自己的人生。只是，看著小孩沉迷，到底怎才好呢?
第二站到松。
旅行社心地一本旅，我身。不提醒，每到一地方前，先把上的名照相起，免得三天之後，完全搞不清楚相片是哪。
耶跋摩七世的微笑，著名的哥微笑。。
光依耀眼，然，但光影好美。
上提到，清古中常常到群走走去，之，只莞，今日一，原竟是般氛。
倒下的，再度出新枝，生命力好旺盛。
根住城。
松要看的，就是被根包的城。一可清楚到耶跋摩七世的微笑雕像，另一面根已然攀而上，挺立茁。
1431年，哥王城被暹攻陷，暹人居至此，而後因瘟疫盛行，暹人之咎於真祖咒，遂又放此地，自此哥城人，根不蔓生，昔日王城，淹於林中。地人之
蛇的Kapok，是候特有，根生快速，且容易向外展蔓延，於是形成建共生的特殊景象。
文明的力量固然大，但若有以大自然天道根，固基，再繁盛的文明有一天究灰。
第三站美蓬寺。
不同於前石造，是造的。
原本是人工湖中的寺，在湖水已乾涸。
光看相片天白色彩，便可以想像太有多烈。
有小朋友眼尖，找到躲太。
外再抹上石灰，然後在石灰上雕刻。仔掘，些雕塑十分美。
之美，不於洲的古希建。
即使瓦破，在看，也依然十足。
不只看到群散步，牛亦悠哉逛大街，真是有趣的地方。
早上行程第四站身塔。
哥王族火葬的地方。
建意象是以中高塔象徵山，火化之後，即能身山上的神。
力朝山上吧。
石很陡。
陡峭好，比人心的，是梯度很窄，比窄，如果正面攀爬，後跟一部分是空的，所以，要身行走。
一鼓作爬上山上。有小朋友到，上又躲起乘了。
哥力正，看出去，不知是何貌呢?
下坡走另一木梯，近年才架的木梯，有扶手，感安全多了。
，了保古，未哥可供攀爬的古老石越越少，取而代之的，是新架木梯，除了安全之外，古的破也比小。再更管控站在古上的人，到候，要上古一探究竟，可能得大排了。
所以，哥要趁早啊。
午餐在哥皇吃柬式味餐，好吃。
一整早上足太，流汗，也走不少路，我些生的弱都累了。
刻坐在有冷的大店雅吃午餐，得好享受。
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