Rebecca一天在我母哀怨地恨人生，突然口：「阿！你也有那可啦！我的德奶奶有先生，一人要孤零零地在那大房子生活，她每天田工作都很辛苦，不要搬很重的西，而且要砍木，她都有抱怨耶！你要好好惜福了！」
我了在一旁偷笑，孩子的察力是生俱的天份，是能出成人的明。
我的母了更生，直：「你小孩哪懂？我是世界上最不幸的人耶！」
然，母的番很服我的孩子。
母事後忿忿不平，在孩子上之後跟我抱怨，然就是我那父不父的父始，到我姊弟三人的子不子作。千篇一律、倒背如流，我不心母得老年呆症。
她的番你快活的，在的，我似乎也能倒背如流。我曾天真地想，如果世有父的存在，就不有我些孽子，母就反成全天下最幸的人，可能？可能性著我年增加，越越稀薄。
我反她，那你就一一跟我女明自己有多苦呀。母被激怒了，反著自己有多慈悲，不在孩子面前成人的是非，大人的恩怨就自己解好了，孩子知道了不好，他以後不婚怎？
我，的命有，第一：小到大母在我面前父的罪，道我就不是孩子？是她的慈悲不溯及自己的孩子？第二：何孩子不能有自己的人生察，就非得由成人界定看的野呢？
我不想跟母多做言上的解，只是察著她的痛苦，在深入她的痛苦，去思痛苦痛苦的原因。
母能接受她的力？
我所的接受力，不是指用量化、、罪的刻版化概念，看待力，而是用一感恩的自在，去穿越力表象，思一份生命的意。
我常母，她多年修行佛法究竟物的是什呢？
她：「快念佛把以前欠你父的，快清，不要跟畜生有任何瓜葛了！」
原如此！
佛多年，天天拜佛的母，依然法逃「你卡快活」 的自我
概念牢，就在知的框架下，她依然分心起的得父是家暴的加害人，而她就是受害者，唯有去除加害人，她才有被放的可能，即便落入力的，依然是件式的放。
情的，真的如同世的量化清？是那也不是人多幻象之一，示的也是一有分的？
巨大的辛苦程，是否容易人怨恨心起，入一表象式的罪己怨人的面能量，失直入相，穿透他生命原是我的共同，反而是以悲心反向看待自己所的受苦，把它一有情生命的共同相，而意精求痛苦痛苦原因的。
有父的存在，母真能行遂「你卡快活」的幸福人生？
我其很疑，如果，母都法把下的生活好，怎能用假、想像的方式，保一美人生呢？且「有件」的幸福，反而把自己的生命能量耗在假上，失去了限可能的。
我常母的「你卡快活」行，作自己的一面子，自己修行的妄想，以及充件式幸福的自限，很有趣，在反自照的程，我也能自在地看自己的缺失，然後幽默心起地嘲笑自己，原自己是小打玩尾巴的呀！
看，也就是自我辨的始，在修行的路上有好的路要走，但是看自己也成了一趣味所在，尤其看著自我玩著造作的小把，看著看著，自己就突然笑了出，我猜，清明本性是很同情地微笑著。就在其中，自我本性的空就出了，化就得有可能。
希望我份的安自在，也能向母，以及所有在修行程害怕看自己的人，因接受自己如一切所是，也是自己慈悲的表呀！
你卡快活，或能成有有都很快活吧！
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