英多利代的知名小家威廉梅克克（William Makepeace Thackeray，1811－1863）：女人不喜征服人，更喜被人征服。
似乎有矛盾，但其有它的道理。
小家刻人生百，想必是社的怪象有了深切的悟和察。所以才做出了此一「」。
也有人，也是莫可奈何的事，千年社一直被男人主宰著，在大男人「沙文主」的影之下，女人只好屈居弱，以被征服取源以求得生存。但老子道德第四十三章云：「天下之至柔，天下之至」，站在性技的立，是家倒很。
易向外科家者推崇最古早的哲和科，主要是它的太之印了大宇宙和小宇宙的力、分分合合的「理化象」。相生相互消的元，不正是正和、生物雌雄的合象？
生物上，最早的繁衍其是「性生殖」，有雌雄之分，例如蚜，在食物沛境厚的境下，可以藉由母蚜直接大量且快速胎生出基因一模一的小母蚜。但不的果，只有者生存不者被淘汰。如果境化了，就必藉由移和抵抗力求得生存的，所以便行有性生殖交基因，生多的基因。
所以雌性在不之，竟然可以突出了另一可以快速改基因(有效且定地)增加存活率的方法，那就是藉由互的能力行有性生殖交不同的基因，雄性於焉出。
由昆可以，雄性生存的作用似乎只是了提供的基因型以族有更多生存的？所以像雄蜂雄等都是只是了散基因，短命的任性存在。真正建社和生活的，是雌性。
以人而言，酮素促使男性不地生交配的望，多上精子提供更大的受孕成功。女性的素只想守住一能依靠且定的男人，定受孕保胚胎，育出下一代。
由此母性才是基本型，雄性反是型。雌性以生存和繁衍主要任，男性只是境任型的性族群。那，千年的人史，母性社是否才是人的原始社形？
人考古者也曾多次最早的人社是以母系本的，不只是因雌性是原始基性，更因母性孕哺育的程是家庭的根本力量。(行文至此，者大也可了解：什母被重和是多父的根本原因了？)
扯得了，再回到克的：什女人要退居二男人征服？什好端端地要把母系社的主宰源分配的柄地位，拱手喜「逞狠」的男人呢？
各位可落入了我的圈套。呵呵，是「主宰源分配的柄地位」已男人了？
用的，女人只是找到了更佳的「和略制高」，以最小的方法去取得最大的利益而已。(是：世界男人在拼命，女人在拼命花？)性相不再是，女人到男人的背後才是真正的掌握分配者，那就像一合的成立：女人是那掌控意志的手，男人在某形上而言，只是一不得不的同意的章了。
美有多州的法律，夫妻婚，男人要分女人一半的。因此有多美的小模便去富翁，不吹灰之力，就可在婚姻中享有沃的生活，手中握有男人的江山；一婚更成瓜分男人富的大富婆。(得克？)
也者得我例子很俗？但代社，金不就是「社源」的代名？！
了一大圈之後，於可以回到本，一男人有什吸引女人的西了。
如果吃了太，呵呵，去街一下各年的女人，最喜男人的特是什？
「柔啊！」「有任感」「家啊！」「心我、我呀！」「得！」「格棒！」
「有！」「浪漫」「陪伴」「明、心、果、能依靠」…琳目有各答案，但不有女人：「我打不他，只好跟他。」或「他暴我，了我，凌虐我，我喜…」
所以，明前面克的：女人不喜征服人，更喜被人征服。
其是：「假的！」
女人喜被征服？那是她用另外一方式去征服了男人。至少，她取得了她想要的，否，想她甘心情男人做主。女人什都能容忍，就是不能容忍男人外遇或有了小三，原因它，因女人合法的性是她的保障，保障男人的一切都是女人的(包括有形的和形的)，不容另一女人！
所以，「柔啊！」「有任感」「家啊！」「心我、我呀！」「得！」「格棒！」「有！」「浪漫」「陪伴」「明、心、果、能依靠…」都是…
假的！
真是：我柔…所以我是主人；有任感…完成我交付的任；家…提供我幸福生活的件；心我我，所以我才快才是主人！得…我心情愉快有面子；格棒…所以我可以很high有子；有…可以足望呀！浪漫、陪伴、心…反正我是中心。而言之，男人最好是了服女人而存在著，最好是女人百依百，最好把女人成、主人、公主、女皇…看待。
因此，男人的某些特性就成吸引女人的件：
第一，要有；第二，要有才；第三，要有豺。
第一，有的男人一向女人所喜，很多年漂亮的女人嫁有但又又胖脾又差的老男人就看得出。不用多加解，因女人要的是，若把排在第一位的女人，什件都可以妥。
第二，有才的男人吸引女人，其才和往往相，有才才才是力股，有出人地的。至少和他一起生活也心目、趣生，生活意。男人的才就像女人的容貌身材，是吸引人的利器，也是利的。
第三，要有豺。也有些女性友抗，「豺」字多！道要我找卑鄙狠的男人在一起？非也，我的豺是企心，念、，而不不放、活的手段，是性情上的和。的男人往往能在劣中逆反得，也能在追求女人取得成功，如果他的豺你所用，不成就了你的幸福、快和成功？
到，大我已起男人沙文的大旗成女人的公了？
是什屁？把女人成多的利？把情自然美好的事成了企和？道女人自始自都自私自利，以情手段婚姻工具？道男人就只是一大笨蛋，平白供女人使而不凌女人或不把女人奴？
然不是。
人既是物之，著不可改的物的性(半人半)，例如生存不手段；繁衍而…但究自我整大境。所以才有了婚姻制度、家庭和社，才有了合作和，才捐自我全心或。所以，男人和女人相遇，一同被蛇蛊惑吃了上的禁果，就站在一船上，一同忘我，接受望的。就不再只是一自私的自我野了，而是互相合的伙伴。易：合久必分，分久必合。世上什都在，世事常，才是常！
男人和女人先天上性既不同，又好短相契，然是合而，分而弱。
男人的三才只是站在女性立核男人的能力，然要捕身俱三才或有一才的男人自己所用都是可遇不可求，或不是容易的事。句：你在人家，人家也在！如果的件不是他所，他又怎甘心成情的俘或家庭的奴呢？
到底，相遇是，看得眼才在一起。和婚姻中到底要保留分自我？要一直幸福下去？只有靠自己和方共同去努力了。
