艾西莫夫的器人小品真的很引人入。
故事以”器人心理家”珊. 文理的案主，光是器人有”心理”回事，就值得玩味很久，所以不太像是科幻小，我看到很多”人性”在面。
首先，艾西莫夫在器人的世界先下了三基本法：
1、 器人不得害人，或袖手旁坐人受到害。
2、 除非背第一法，器人必服人的命令。
3、 在不背第一法及第二法的情下，器人必保自己。
可以理解些法的必要性，科技愈，器人愈精密，它被直接入所有的知，
都可以是天才，生命力又比人，有什理由人的指呢？
很有趣的，艾西莫夫的故事都是在些法的漏洞，也他想的正是-----有什是牢不可破的，存在的本身就是瑕疵。
初神造人的候，也算不了多的，所以神被崇高化、化，更有一堆神者出了。
所以『理性』篇的器人”小可”，突然”我思，故我在”疑自己是人”肉”造出，我看到艾西莫夫的幽默，新知往往要打破知，在沌不明疑、冷久才能看到出口，而且出口往往都在原地，是接受不接受的。
“小可”用精密推算人脆弱生物造出秀的他的可能性，果他相信他所要侍奉的是不可知的”主宰”，而不是他分析出一切都很差的”低等生物”，但他仍然把人的任----也就是他是”主宰”交代的任做得很完美。
“小可”其是人中的”偏狂”------你我身都有人。他只相信他所相信的。
在三法生突，器人就呈”醉酒”。
艾西莫夫把器人的”茫茫”貌，的很有趣，人心一笑，人在思生紊或突往往有攻性，但在第一法的制下，器人反而得很可，例如，在”圈圈”那篇，因人下的指令不明，器人”速必”必去集”硒”，但集地有一氧化碳，化化使自己，在第二和第三法的突下，速必法控制它的意件，像醉一，在二者取得平衡的距中，以中心不圈圈，唱一些奇怪的歌，
白一，器人在知的突下，和人一逃避，不知所措，因它有的正子於精密，如何逃避，像一，人也法掌握。
知突於重，甚至器人也崩，自己掉自己。
和神造人一，有候生一些不可思的天才，於是在愈愈的正子的合下，居然造出可以透人心的器人---厄比。
可又文性的厄比，我真的很想要一。
厄比可以看到人的”想要”，所以有心人藉它揣摩其他人的心思，但”想要”不得是”可以得到”或”一定做”，器人高到了解”精神害”也算一害，所以它不能告者情，因事常具有害性，但它明明知道不能，自己是一精神害，所以它最後了~~~
嗦了多，只是想，艾西莫夫其以器人的模式在他所的”人”，如果日後真的能造出的器人，可以想不可能有一定有。
“存在的本身就是一！”
艾西莫夫的器人都人很想要一，便一都好像比身的人得可以相知相惜，他造了一柔性的器人世界，我真的很喜。
文章定位：
