中、子歌廉教授
解昆
2000年11月，在美教的重要代人廉回台，中正大中文所江教授之邀，到中正大作一系列演，演之在11月15日早上接受者。者主要廉先生其本身留生的放逐意文研究者的自，其作的中特意，以下的整理。
解昆（以下解）：首先想教老我所注意到代中古典，例如世社前行代的洛夫、默老，到中生代的王沈志方的人的歌都有的象。我曾也於世的人平聊，他象相有趣「於中的西，不管什代什人，都展。每人或代都中生一反省，反省在的表上，意有的形式上。」例如我以老在〈格〉〈愁渡〉期便是中性最得候，我想直接教老，在什候您始意到中在你的作品面生。
廉先生（以下）：我本便是在下大在那就小，在一始的精神展上便直接接中山水，有一感在面。在我始已身在香港了，我作了的，是古典或其他都有。那我的作品跟三十年代早期新月派他比起，我的意像已很性了，文字言意象很多，我也想到音性的西。在〈格〉中我突然感到了母那道理，一很游的心理，是去是。什「格」作名呢？音名很特，也是偶然。偶然，我人格的解，便是把三音符，放置在音中，在，有一是不在的，另一必想像。一想到格就想到交，我得我心目中的中的巨大化，就是像子，我所想的中大便是中文化，我已失去了中，我在中努力找我已失去的中。透我找因之道，要找一可以解在或是什的答案，或人家我很懂，但在那政治不定的代，到了台似乎也是如此，所以我此有什要的。
解：所以於怎老作品，我得透形式批乎是有法的，一切都是要透解老的生命。
：中古有很多故事，例如塞外景，我的作品中有古代些意象，而完全是西方的。用一西方的、大的的交的是份，到原我也可藉此中的西，所以我得人很多人喜〈格〉首，然不完全理解。
解：我第一次看的候，其也是感到陌生，直到深入老所的那代，才始有。我想教老於您歌作的形式，老的篇行中往往留有大量空白，我以些形式上的空白乃是企提供者沈思的空，可以？
：其在面音性比重，也就是所的位，比如在一群人面有人唱，而有是人合唱，而些都是位，音的位。音的也不一定要一，而可以在其中造出化推。
解：在的中我也想到您在提到的，中然後一直，我其我是很注意您作品那中式的想像，包括很多世的人也都如此。特在有放逐的身份，在八零年代再回到真的中大，老心中自我形成的中想像有生什改？
：然在年我有回中，那是一於北方的地方，心中那中的形象，也不能完全是想像，不完全是陌生的。些中北方形象多半是本我的，但我原本就出生在中南方，所以我原本就是都有的。我回到中山水三十年有改，有一近很悲哀的感，我也到於北方的天、困什改的，管我有必要，可是我是了。我用好深沈的方法下，管遭受到大一些人士的批，但我仍照中被吹雨打，水分在土，在深刻的上面一大片一大片，偶然地在保守一希望。我寄去大的刊物，他都不敢表些。
解：事上我老《代家的中代的生成》一，了很多中代家如何出中，特是於美次的西，而形塑出「中」。我於是想到於郎世，他到中用西方技巧，出了很多中像，形成了一特殊的格，同的翻，老有多到世界各地旅行的，其中也了很多作。老在面西方、洲的景色，是否有作出具中的西洋景呢？
：於西方中的技巧，我都有。譬如，前子我在西班牙啊，後我了首，我看它不是山水，我就把它成山水油，可是我有些不是，我在法就用印象派的，所以有人怎，看得相清楚。然而事上些印象，是我融入各地景所留下的意象，在不同的地方就有不同的意象。有我喜看到的是中山水，那些在日本和的山水，在大放，正可代替中山水。在洲很有成就，有些地方我就莫等印象派家的法，一一和他，我基本上就是用他的，很多色平淡，後我成一首。所以我是面，文化的（者），我得把它入中也是有意思的，其整是把我看到印象派的方法，在我走的候，也不是有意的。
解：也就是老你不管到什地方，是比意用他的文化角看他。
：有子我很想去看，到日本去看那，《的追》便是我那的名，其我的目是「火山」，因我也看了很多火山。
解：所以其老你不很主去有中的作品？
：不，不中很重要，因此往往也是有一些的，比如我的的，中性便很的，然的是的，但受中影是很大，例如到了日本看到，你是你看到很很中的，因此我的用是比接近中。
解：什是接近中？
：其我的作始出，洛夫、默他得我是一，什呢？他一般的有大的感，也就是中。我他感到融洽，就是比史和前的接受，希望能多出新的境界，性比。尤其是近年，西方的影已到了，而且不是界，我得生活已西方文化完全合。我得我中的西然一直有，可是我在那一直新西，可就在那候我是保有很多中的西。我出以後就展所的台，你到了外以後，就是你一人而已，每一你原文化的特色，你上就展下，一些你原本不注意的西竟都的很重要，但我不像很多中人一，只要中的西都是好的，可是一般情都是。另外就是，然我也懂得外思面探的，可是你有真正在西方生活面你不想那多，我生活其中始中思的反省，所以成在的手法上有新的哲，企找出在面要表什？突然，西方要做的我也在做，不是一意象本身不於代不代的表手法上。就是出去的，就是你你原先的干作更深的吸收。
解：另外我也想跟老王，我注意到王老在有一些同性的地方，除了你都被於院派之外，早年留生的身份都你的作有「放逐」意，例如他的集「高潮」便很多。
：嗯，那是前後的，我台不是台人，後也算是台人。他算是比我晚很多才台，那我已，所以是有差。
解：王在《高潮》之前的，於中典或文本的用很多，例如〈第回〉明是利用《》，直到他在返回新才有所改。
：我跟他最大的差，在於我的出是前的，可是我跟是有著某，可是他比像不於的西，他是中一化，比（新）的出，他有基本上有所代主一的西，然是在我的群人的影之下，他也一些代的西，例如代主的手法。可整，他不是像商禽一出就是一超主人的姿，而且是洛夫也用了超主的手法，而且是存在主的思考。
解：我想到，是老〈跨越中格〉篇文章始的，老有到其於世旭在中文化罩下的日留生，其在他中多少有很中意象的西出。
：世旭啊，跟我很大，他自己也有。他台留是在大，我那候也是在大修我的士文，我很迎一人大留，我他中文很不，他就我看了，他那於式的，他那首突然出一句好，的意思便是「我的名字是我父的」，於是我便他拿到香港的刊物表，事情他都得。後他跟愁予楚戈相要好，一半的因素是他都是酒鬼，喝酒很害，所以他就成我的一部份，後他也了不少，另外他是念中古典文他的有一定的影。
解：，就像我自己的作也的影，我曾王一很根本的，中性最後是成一背景的用，而不是一精神或是什。
：很。世旭跟我在一起，有候我就要他表演一下的西，他唱也唱得好，跳也跳得好，打鼓也打得好，非常有的特，所以他有方面的西。可是他作的候，大概是因他是人吧，他有候就能一我性的法，或是句，他其可以出完全是像中的法。其中可能是因他掌握到我熟悉的言，但也可能不是，像他後中言都解也都看，所以很新啊，有得他不怎中化，有候又度中化，大概受到了中典籍的影。
解：，倒是我得王後回到新加坡，出的本集《地球村的神》、《雨林殖民地》，就很深刻地在理自己的母土遭受西方殖民的，特是透他裔或裔第二代的身份角察。
：然他是在新加坡，其老，新加坡一始是中人移民去的，新加坡的文化同很，他他是新加坡人，可是的都是中的西，新那都是，所以他有想像中的文化中，透中典籍的文化的。至於有有新加坡的，他散文面有，面不太多，是我的印象，你回去一下。
解：最後想教老，在一些研究老的文指出老代一部份的古典美感，例如山水是不是可以落在代社？而是否逐新生代人消失了？於第二，具我的察在新世代人明是失落了。
：我得新一代我有的，可能有因素。一因素，好像我有本土的，其我不是有啦，只是他注意到而已，其也是政治的影吧，很多人都不意提我。第二，跟我的出版商也有，他很不了我很多忙，但或是因售策略，我的在一些店不易到，同地跟者接的也就少了。
解：我得也可能是代人本身和山水，在商生活城市活的箝制下本就是缺乏的。可能有一，我得是後代吧，像我的者都或多或少喜林德。
：後代的，在是新啊，後代有很多所格的指，然林德是有才的，也得相好，他我意也很多，他是得我霸文太久。可是我主要也不是光是山水啊，然是代城市比接近我的生活。我在然比少在台，可是以前我的台因妻子的可是很充沛的。於你提的我想最大的原因我的不容易找到，是我得，那找到以後究竟大家的反怎，我就不好了。在的者比注重性的文字好像都不太喜也比耐心，不在文字考量很多西，例如我的旅散文，要追溯各背後的文化，文化太累，大家都不意。有人你的不能以首算，你的一篇等於人家半本的集，我的感是我言的等一些西，一直都有放。我代也有批判，是我的面能不能表到一比重要，我是得啊，所代中每人的想法不一，比如台他可以接受代字，但是一定必要是台本土的生，我跟柯明假如可以的，我很想回台住一年。台北的很快，很快？走在敦化南路一的候，看到很多新的都很活，可是我去台北的事，我看到很多的化，我都它下不有人看，在不很接近我也不敢。我看到代主被，主就是要找回被化的西，所以他要求一解放。其照在台的後代，受到第一後代霸的影，就是你要必做到，你要解他的。我跟西方不一，但西方我漂流在表面就可以了，把我特有的生命情，等於就是破掉，那我懂得反抗。但是在後代，他文化的投降，我不如此，我新到中的本源，所以我得本土是一好的西，因在已不少人在追台的史，台的治安，去有很漂亮的山，在都有了，在找，就是土的想，是好的，一定是好的，如果泛政治化就比麻，泛政治化的西有一天是埃落地的，我兼收蓄很多不同的文化，我想以後台也能走到理想。
解：老播出近三小，我的提出些的看法，希望下次能有再老，其他深入的文。
（全文完）
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