文／草
摘自二○○一年四月《品好》科幻
美黑色幽默作家、科幻作家、二十世最重要的美作家之一……如此封加他身上，他是寇特果（Kurt Vonnegut Jr.，1922~）。他的姓氏源自德的一河，父母是德裔，但不教他德文。
他十九加二次大，在他役中休假抵家的前一天，母自，母後五月，又以美身分被德俘，被在德第七大城市德勒斯登（Dresden）南方的俘，住在一的屠宰。「是我所最美的城市，一到充了雕像物的城市，……」果描述道。
1945年2月13日，德勒斯登遭到英、美一千三百架以上炸的合炸，果和俘躲入地下肉室，「我出，」果道，「整城市已夷平地。」（一）炸行了天，炸投下了三千三百以上的炸，其中多是夷，造成前所未的烈焰空（二），死了十市民，也德的文化中心成墟。
果是少的存者之一。他忙找，成堆在瓦之下，果之「」，由於死者太多，他不及清理，只好一律火化，以免再天臭天。
洗，大男孩成了真正的大人，他回到大人系，念念不忘那荒的。1950年，他在一本刊上表了第一篇短篇《屋效告》（Report on the Barnhouse Effect）（三），一位有超能力的教授去摧世界各的武器，只要稍稍念，教授便能使消失、使掉、令整武器工在瞬消。
他的反度，一始便清楚表明了。
其後在《泰坦星的海妖》，他描述了更加意的：一群被去火星洗的地球人，被成傀儡般的火星士兵，然後集自式的攻地球，打得只剩下手持木棍的孺，而的目的呢？答案是有。
事上那只是由一位知未者所操的本，而部荒唐本，乃至整部人史，也只是特拉法星（Tralfamadorians）器人的意念所使才生的，因百年前有一位外星器人到泰坦星（四），太空船了，母星於是操人展，好人演三百年後，有能力一小零件送困在泰坦星上的器人，以修太空船去完成任。
甚至那任也是荒的，因他只不是要母星送一份「祝福」到一千八百光年外的另一星系而已。
之，一切荒透。
他的作品，不了、高科技和制的烈憎。例如《夜母》是一位面的故事，他活於粹和美之，也是幽默作家果最不幽默的一部作品。《的》的是能全世界的武器，明武器的目的旨在追求和平；《自琴》的是全自化後的世界，人一是，一切交器，甚至演奏家也失了，因器能自出和演奏家一的音。
《泰坦星的海妖》的十年後，大炸的二十年後，果的故事於回到德勒斯登，他憋了久，了多牢，全都起於他在那中的痛。1969年，他出版了《第五屠宰》，故事主角也同德勒斯登大炸，同躲在屠宰地下室而逃一劫，在晚年的一悲後，他宣特拉法星人（得？）他架到外星物去了，後他能在和空中切，他再度了去的不幸、也了未命定的被人，在心理上，他已然遁充苦又荒的世界。
些作品在六、七十年代深受子喜，那越正如火如荼，年的生命必面死的恐。《第五屠宰》有另一：《童十字：死亡共舞的任》，越的美人平均年十九，一如年被煽去送命的孩童一般（五），他只是一批去送死的小孩。於是，《第五屠宰》在年人之引起一股潮，成了反小的代表作。
那是果的金代，他於德勒斯登出後，就像接受心理治後的病人般，基本上，他痊了。往後的小，他依然反制（政府的或宗教的），依然描人生的荒面，但他已名成利就，年近知命的他也不再是世嫉俗的青年，最重要的是，他那被困在德勒斯登的魂已被放了。
困在中的魂
他真的逃了德勒斯登的？恐怕未必。
果，去乃永存在，未也早已存在，所有的是封的，我只能意到的某片，事上其的部分（去未）早已存在，也永存在。由此推，未法改，因它早已存在。
是完全宿命，自由意志完全不存在，任何你所做的思考都是白心，努力有意，命不，你做下什定，你以全靠自己的自由意志，其早已命定。
《泰坦星的海妖》的言者能在「漏斗域」自由穿梭，去未，但他什也法改，他仍是的奴。
《第五屠宰》的主角亦如是，他永不死，因他能在自己活的那段奈的去不休再一次被俘，再一次蜜月，再一次被父入水中……而他只能默默忍受。
果亦如是，他的是在中徘徊不去，因生的永存在。
果自承是神者，他承了家族宗教（尤其是威至上的基督教）的（六），因命在能的上帝主宰下得弱力，一切都是的旨意，他的小反映了的。他的人物在命下扎，意苦，於事。
《第五屠宰》可以旅行材的科幻小，但根不同角度，它疑也是一本反小、寓言小、自小。都行。
然科幻小了他作品的一大部分，他不喜被科幻小家，因那代的科幻小然十分流行，被文是不入流的作品。
他用了多科幻子，而且用得挺恰的，或跟他的有大前康乃大化系，後芝加哥大人系而且他四周有一堆科的友。「我很喜和科家伍，而且很有趣他他所做的研究。」果，「我花在科家朋友身上的比文友身上要多。」
科幻加上他的，成了他一系列的小主，反、反制的材仍然不出在他往後的故事之中，例如《手狄克》的中子、《加拉巴哥群》的人文明末日、《子》的大屠等等。
於，在1990年的《法》之後，他陷入了沉默，久久出一部篇作品，直至七年後七十五的《震》，在一片者的烈期待之中，他宣《震》是他的最後之作。
果晚年的作品老是在喃喃自，小中充片段，偶他的家庭，偶他的小人物，就如在封遨的老般，叨著去的碎。在《震》中，他用了大爆炸宇宙，故事中生了「大崩」（七），宇宙不知何忽然收了十年，於是十年的一切重，而且完全依循原的路，事人完全改不了命，死去的人又活了，而且知道自己何再度死去。
由於在那十年中一切都只能按著本活，所以那重演一遍的十年於完，大家都陷入了「後震冷漠」，原本路的人呆在路上，的人也茫然的，但主角知道那十年一束，他必阻止一不知不生的意外，十年一到，他用了自由意志，成功阻止意外！
原，在那沉默的年中，果於意到，自由意志是存在的。去然法改，去不安光的沉後，不再主宰的老人，他已然心所欲，不矩，他冷的曾主宰他的，肯定了自由意志的存在。
原，未不那人失望。
套一句果的：事情就是。
（一）段引自＜我的＞，收於《棕》。
（二）烈焰燃於激烈，一氧耗，所以多死者非死於火焰或爆炸，而是死於休克。德勒斯登炸是二次大洲最大的一炸，如果後有原子投在和崎，那是二中最害的一炸。炸，美社根本不知道此事，後件事也一直受到多方，被是一毫意的大屠。
（三）收於短篇集《迎到猴子》。
（四）Titan，希神之巨人族，以之命名土星最大之星土六。
（五）「童十字」生於1212年，介於第四和第五次十字征之，上童大利和西日耳曼（今德）出，最小者六，他想攻有耶路撒冷的土耳其人。果是，一小部分在未抵地中海一些港口前，就船沈入大海，另外大部分被去北非奴掉。
（六）他在《泰坦星的海妖》造了一「中立的上帝教」。在科幻中造宗教也是常的事，《地球》（Battlefield Earth）的作者L. Ron Hubbard甚至出了「科教」（Scientology），信仰者。（再注：已台了！）不果作品中的宗教是刺性的暗有所指，不像科教一般老王瓜。中立的上帝教人生必要有，所以教徒都在身上加上重物，傲的四著重物走，以示自己有比人便宜，大家都很公平。果的短篇《哈利森布吉朗》也提及「公平」，未人完全平等，格好、速度快的人要上重物，得漂亮的人也要戴上特的面具，明的人要在耳一收音，常常出噪音，他明不起。
（七）「大爆炸（Big Bang）宇宙」推宇宙是一高密度的火球激烈膨始的，和空都那一始。於是也有假：一生反方向行的「大崩」（Big Crunch），是不是也跟著倒退呢？
果目
1952 Player Piano; or Utopia 14 自琴
1959 The Siren of Titan 泰坦星的海妖
1961 Canary in a Cat House （短篇集，此集除了一篇以外，其故事後皆收入《迎到猴子》）
1962 Mother Night 夜母
1963 Cat’s Cradle 的
1965 God Bless You, Mr. Rosewater, or Pearls Before Swine 金之河
1968 Welcome to the Monkey House 迎到猴子（短篇集）
1969 Slaughterhouse-Five, or The Children’s Crusade: A Duty-Dance with Death 第五屠宰
1970 Happy Birthday, Wanda June（本，原1960年Penelope）祝生日快
1973 Breakfast of Champions, or Goodbye, Blue Monday 冠的早餐
1974 Wampeters, Foma and Ganfalloons: Opinions 此心不移（文集）
1976 Slapstick, or Lonesome No More!
1979 Jailbird 囚犯
1981 Palm Sunday: An Autobiographical Collage 棕（文集）
1982 Dead-Eye Dick 手狄克
1985 Galapagos 加拉巴哥群
1987 Bluebeard 子
1990 Hocus Pocus 法
191 Fates Worse Than Death: An Autobiographical Collage of the 1980s 生不如死（文集）
1997 Timequake 震
1999 Bagombo Snuff Box （短篇集）
1999 God Bless You, Dr.Kevorkian （文集）
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