一直有偏。相於本省族群，外省族群所背的史使得他有太多反泛的理由，因而不管如何是支持泛。到MSU後，和以前在台北所看到的情形大相庭，身的朋友很多支持泛，甚至於有位所的「外省」朋友，也是支持泛的。由於跟我的「偏」有所出入，一直很想要找好好他，到底是什的因他可以支持泛。
不，小的想想就打了自己一巴掌。於鬼袋，有什事是非得要有合理的原由的？竟小的程就是篡的空，者件接受的事。然，拿小和相比未免太於化我所感知的真，但是有什是非得要有的理由可以解他的？在泛和泛之，到底有什定性的因素分些同住在一地方，甚至於大、美、甚至於世界政局的每一份子？道「皮」泛出什色和心理的色有什？
看破了者和自身之的之後，就可以看出者之相同之大於相。另一角度看，相不也是自身的恐投射在他者身上的反映？把流的界拿嘴，台的主流媒在打屁股。其把多的能量那投在模糊的概念，不如拿泛男或是泛女攸乎每人日常生活的念。早在百年前，Mary Wollstonecraft一早就提供一解性刻版的方法。於她，生理上的性不等同於心理上的性，中存在太多流的概念，於是乎有一可以宰制的因素。我不也常常因主定女性「天生」的生理弱，延伸女性的「真」，而一步引申出她的「天真」，再更一步推演出她天生的知，甚乎合理化而提出她天生的弱？而反之不也亦然？
根的言，我也可以提出「泛」男或是「泛」女。的「泛」不在是媒所指的「泛而言之」，也不是「呈」的泛出什色，而是「浮泛」的不切，甚至於是是「萍泛」的流，於是乎：
因性界模糊，所以可以男女不分。
因性流，所以可以每天例、力行。
因性浮泛，所以可以像小般的悠和投入。
一Mary Wollstonecraft就是Mary Shelley的。而Mary Shelley就是Frankenstein小的作者，而她的先生是西的浪漫人雪梨。
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