水里「水里坑」，位於水溪水里西的合流台地，水源相富，因毗日月潭，因而得名「水里」。原是原住民的聚居之地，在清光三年，始定居於水沙番界（今村）。自清治晚期至日治因樟的起，引起不少客家、南入在此定居；1970年水里曾因木盛而有『小台北』之。
南投地陶始至今已有200多年史，在台有一席之地，而水里的更是出名尤其是「水蛇」…亦是我此次水里的目的。
我乘坐「台好行巴士」到水里，全就我12人；大家好心...花小享受五星的待遇~真爽!!子新、空敞...
路的奇果…不是KIWI的，是一的果，在路水果的ㄚ桑告我本地人都叫它『肫』…用台音，很奇特吧!!果硬的，有像檬ㄟ。
也是『五星』的化室…在水蛇
水里蛇是全存最古老、最具的柴，身100台尺。
是蛇的首（燃室）上方置3不同功能的孔洞，分放置粗、不同的木柴，以控制的度；避免燃吸入太多的空，因此用罩片投薪口做度的掩；而下方的拉柴灰堆孔洞，柴灰的多寡做的清除。
一般燃的需3天3夜，早期因度，所以全是靠傅用肉眼推…色由白表示度已高1200℃ ；傅便用「耐火」及「泥」前面3孔封住，只留一小洞空流通。
每一需耗 一六千公斤 的木柴，耗量真大。古早都是用「相思木」主，因相思木油脂多、硬度且格也低廉。而代的燃多以木材的木料主。
1927年始於第一代的林江松
1937年第二代的林木
1983年第三代的林隆…由於受到塑等科技的影，逐形成夕。故在林隆接掌後，期自己不蛇在他手上消失，力思索生存之道，最後定此蛇扮演文化、教育、、光的角色，後代的人得以解先人的程。
2008年第四代的林家祥、林吟、林佩君
柴灰晶是多年後柴灰凝的。老傅此晶烈火淬下已有性了，只要摸一下就好；而未婚男女只要吻一下此晶就能好姻的；此更添增了此物的神秘奇，可是之哩!!
是洗澡用的…面有可坐、可踏的陶板，方便上下泡澡用。
尾及…
早期鼎盛有「」之，即是的度下降到200~ 300℃，中的及的尾同打，便派工人身穿「麻布袋」（似消防衣）、套上厚厚的手套、巾，同要憋；迅速入搬陶品。此方法除了要付市需求外可省燃料，因此度 100℃左右，就可的柴火燃起速度加快。
「薰油」…早期女人在此香油或食用的火油（即花生油），薰後用抹，更加亮黑。
茶的茶...
水底加入...
加入的水著底的凹槽流入，入此的面水槽，所以水才不致於底流出。
是金用的陶器。
大家要去「洞」…真好康、嫁好ㄤ啦!!
的情景...
『千禧口瓶』…於1999年12月6日正式作，半年於2000年6月10日完成高度6.68公尺，造最高陶器的~原世界1996年雷史帕克斯先生所高度5.56公尺。
的情景...
「牛池」…土是陶程中相重要的事，早期由於有土，就利用『牛』土。由一位傅著牛在土池打，後面跟著的傅著牛踩的路迅速刮下旁的泥土以填平印的坑洞，已到土的目的。
陶的祖「明先」…隋朝人
在此蛇道拍照後，我完，搭回埕再坐火到集集…
上班火到集集，大16:30左右...
就在水蛇陶文化的句中束水里行...
~~一群有想的人
在柳暗花明的一
起想的陶花源~~
附上蛇的古早故事:
1.陶瓷技:有次，有位傅忘了包巾，又出已成爆炸；被近的人了的好方法。於是每年，地的女就用竹子先把好，且包上毛巾，到回走回，就好了，淡淡的竹香味。
2.地方居民的烘衣:梅雨季衣服都不乾，就洗好的衣服披在上，收衣服是小孩的事；所以放後有一群小孩收衣服，但分不清楚，算找到一件熟悉的衣服後，就在此四周衣服收回去了；但到晚上有一堆人跑跑去在附近各家搜自己的衣服，真是一大奇。如今想是真有趣又馨的事。
我的行程: 集集
相文章: 集集...埕
文章定位：
