
【 河北邯 大乘寺 之 初一祈福 】
中元普渡是件事情,一件是中元,另一件就是七月好兄弟的祭品,但是我往往都搞了,把中元跟普渡件事混一起。
三官大帝
三官大帝中又三界公,天官主掌天上(天界)神明善(做好做)的考核及人福,故我在正月十五上元天要祭拜天官大帝,求天官(降)福我。
而地官大帝是主掌人(人界)生的善稽察,福的考核,故在七月十五日中元,也就是地官大帝辰天要祭拜地官大帝,求地官赦罪。
水官大帝主掌幽冥地府(地界)等待投胎的亡魂日常生活的善考核,故在十月十五日下元天要祭拜水官大帝,一是求水官大帝替世的我化解累世的冤主,二是求水官大帝替我往生的先人解厄(解除罪刑)。
中元
元月十五日上元,是「上元一品天官福紫微大帝」,天官大帝的辰日。七月十五日是中元,是「中元二品地官赦罪清大帝」,地官大帝的辰日。十月十五日是下元,是「下元三品水官解厄洞大帝」,水官大帝的辰日。
天、地、水三官合「三官大帝」又「三界公」。三官大帝所掌的和世的我有著非常密切的,主司天上神明及地上人,有幽冥地府亡魂的善考核,及人的降福大的察核位。
七月十五日三官大帝中的地官大帝生日,三官大帝地位次於玉皇大帝,於督察的官,在帝制期,每三官的生日,皇帝都要到天行祭典,祈求泰民安雨。而七月十五日一天正好是地官大帝的生日,在三官中地官大帝排第二,因此中元。而一天正是祈求地官大帝赦免我在所犯的小的一天。
普渡
在期,普渡是要把祭品,用扁挑到庄外所的醮,做的祭祀工作,主要是一些主孤魂食用,而家的祖先也在一天回家,接受子的祭祀,因此祖先不到普渡食用,而是在家的祠堂或神主牌位前食用,而一些禽或意外、病死他,引魂引好成主孤魂的,日等有享用到子祭祀的,在七月的候因逢地官生日,各宇再庄外普渡,由庄主的神作主,敬邀主孤魂前享用,境的城隍助,些主孤魂造後,回幽冥界接受理。
是一件大功德,也是地方的盛事,因做得好孤魂的多,往幽冥界也就越多,地方老少功德也就越大,今年後半年做生意的,也做得更好更。而殖或者,也六畜旺五收,居家老少也得以平安幸福。因此每年普渡都的非常,跟嘉年一。
今工商代,人口多住家也密,因此法分辨哪是庄外哪是庄,也地方找地普渡,因此就在自家或公司行口起案桌,普渡起好兄弟,其的普渡要有技巧,技巧抓得保你今年功德量,年年收。
如何自普渡
普渡都在自家口,面朝路,桌要地,跟路祭(拜口、又犒)很像,但是路祭插三炷香,其他供品不得插香。那普渡要怎做,首先要一香,放在案桌前,前三杯酒,後三牲(不切的五花肉、一全、一),三牲不可以插香,是城隍派的使食用的,些使就是登些孤魂野鬼,且走些主孤魂的,有的普渡公,有的鬼王,其都不是,就是牛面或黑白常,他坐除了走孤魂野鬼,也可保你家不被鬼侵。
孤魂野鬼的祭品量以乾果主,或者的菜,得要在案桌前放上一盆水毛巾,要普渡的祭品每要插上一炷香,才明白告知哪些食品可以好兄弟食用,插完香後要先衣,完衣要往生咒,等祭品上的香到剩下二分之一要上香,同使的三炷香,等第二柱香了三分之一,拿起板使是否可以金元,若允杯就掉所有金然後三杯酒向外,若允杯就等五分再。就是自普渡的注意事。
後
中元普渡是件事情,不是同一件,中元是地官大帝生日,普渡是普渡好兄弟,有著天地的差,另外自普渡要注意一些,的普渡不但有意,而且可以增加自己的功德,若稍有不慎也可能自引麻,不得不注意。
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