到底是了
在耶名下的各宗各派的弟兄姊妹！在四福音中，我是否一：的文士、祭司、法利人都很精通，且他都是文化知很高的人，在人的眼中，他都是明通的人。可是，他所盼望的到他面前之，他用律法把耶基督在了十字架上，且他的理由「十分充足」。到底是怎回事呢？到底是了呢？
的律法，以色列人一直守了千年，著耶的降生，律法已完成了他的史使命，上了句。然耶和有在殿中或藉先知宣布律法代束了，可是耶的降生就著恩典代的始、律法代的束，神的作工入了一新的期：由律法代成了恩典代；由以往的守律法成了罪悔改；由以往大而可畏的耶和向人的烈火成了慈的人子；由以往耶和自中的殿成了在殿之外作工，走作；由以往的以牙牙、以眼眼成了打左右，要外衣衣也的包容忍耐，以至於恕人七十七次……很明，耶的工作耶和的工作大不相同。他是完成父的付，作全人的罪祭，他是在作新的工作，他要把人律法之中出，恩典代，人得到他的救恩。，耶作了？
而的文士、祭司、法利人抵耶有他自己的充分理由：你是木匠的子，你的弟弟妹妹在我中——你不是；你五十，比我的祖宗伯拉罕大——你是僭妄的；我的律法上不可罪人坐席，而你不守律法，天天罪人往坐席；我的律法上安息日什事都不可作，而你在安息日作工；我的律法上耶和是一真神，而你明明是人反自己作神；你你是神的，而你所的我的神不相合——你是被鬼附著的人；你能鬼行神奇事——你是靠鬼王西卜；我耳你要把殿拆——你是拆破耶和工作的，是撒但的……他的理由不是非常合乎？那他到底在什地方呢？
恩典代的工作又持了千年，著末世的到，全能神的道成肉身，恩典代也之束。神的作工又入了一新的期：由恩典代成了度代；由以往的人罪悔改成了除去人的罪性，成；由耶的、慈成了神公的刑判；由以往的在各宗派作工成了在跟全能神的一班人身上作工；由以往的召世上的罪人成了耶名的弟兄姊妹；由耶口中的恩言成了神口中的刃利……然神末世的工作主耶的工作大不相同，但都是一位神作的，都是了拯救人。主耶的作工是了救人，赦免人的罪；神末世的工作是了在此基上解人的罪性，使人底撒但的，束神六千年的。，神末世的工作了？
而今天的各宗各派定罪神末世的作工仍有自己充分的理由：你不是空中的——你不是神；你的中自己是神，是古到永的那一位——你是在僭妄的；我主耶的一直是柔，而你的那，因此你不是神；我的耶的名不可改，而你把神的名改了，所以你不是神；你你是耶的再，而你所作的我的主耶所作的不相合，所以你是端、邪教；你恩典代去了，耶的工作不是除去人的罪性，只有你的能人——你是打岔、破耶的工作的；今有那多人跟你，所以你是迷惑人的。些理由不呢？
神的作工一直向前展，不守，一代的工作到果效後，神便人入下一代，入更高的境地，人才能蒙拯救，神的才能，撒但才能被打。神我向前走，道了？由此不看出，初的文士、法利人今天抵神末世作工的人，他所持守的理由表竟是那的相似。文士、法利人精通，自以耶和非常忠心，抵神的新工作，今天的人也自以耶非常忠心，抵神的新工作；文士、法利人自己不往前走，也不容人跨新的代，而今天各宗派的有些，仍是自己不往前走，也不容人跨新的代；文士、法利人信神依靠希律王和彼拉多的力耶死，而今天的多人仍中政掌的合，逼迫神末世的作工；文士、法利人把耶成是迷惑人的，是靠鬼王鬼，而今天的人仍把全能神的作工作迷惑人的，是邪作工；文士、法利人耶了多，不能留心求，有毫接受真理的心，今天的多人看到了全能神的，同有留心求，有接受真理的心；文士、法利人於相信自己的判，耶死，今天的人更是於相信自己的判，神末世的工作定端……
弟兄姊妹，面的情景，你到底是了呢？
河南省葛市 王雷
文章自 :【福音】在神
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