太拳本89.05.26
「物有本末，事有先後，知所先後，近道矣！」太拳之道，以心意本，外以式本。心意不定，式不，不惟易受，更有性命之，可不慎？
太拳之用意，有著意於定者，有著意於者，如下：
著意於定者，知八大要，一曰，一曰肩，一曰肘，一曰手，一曰尾，一曰胯，一曰膝，一曰足。要，肩要沈，肘要，手要空，尾要收，胯要坐，膝要曲，足要。尾收立身中正，肩沈肘於手，胯坐膝曲沈於足。刻留意於此八，心意乃能定，式始能，生，不如意。
著意於者，知三尖照，鼻尖，手尖（或曰肘尖），足尖固守中，毋令散。又有六合之，肩胯合，肘膝合，手足合。此三合。心意合，意合，力合，此三合。六者能合，「一有不，一有不」，身一家，整而。
太拳者，不知腰，徒自比手，久之亦趣。又用腰度者，扭腰晃肩，身法不，不即，交手受制。倘遇明，知所改正，有所成。不知自省，反太拳用者，不可取。
「命意源在腰隙」，腰也者，上下之也。行步出拳，以腰主之。有云：「上下九，腰中」。胯，腰乃能活，，全仗乎此。腰直立，不偏不倚。如此旋自。胯活，胯活步分明。
使腰一，塌腰合，沈丹田，下固。走之，活腰，作乃能流，自然。之，腰扣，乃能快猛迅疾，力梢。苟如此，安能我分毫。乘隙攻，不克。否手自是手，腿自是腿，各自政，焉有不之理。拳曰：“有不得得，其病必於腰腿求之。”此之也！
今人拳，言用，其心必以互猛打，方真能用者。然此逞一血之勇，乎功力，太拳之成，非一日之功，一心求用，人身，不可取。古人交手，生死，可如斯？兵法有云：“毋恃之不，恃吾有以待之”，如能筋健骨，心定沈，何之犯？
太拳推手之法佳，有，然我重心，重心，之要也。初由之，能明之理，又不致身害，苦不堪言。循序以，可期大用。而凡太拳者，知本之所在，不可忽之！
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