吉祥 吉祥的世界 (propitious the world)[P.T.W]路宗教心道－吉祥 迎大家的..也迎大家的指教..

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末法期，修道佛之人，有那一不榜自己法最正、最、最殊，你有此念，是否下心想一想「法是生因、根器而生」才有所的上、中、下乘之。心量大者大乘，心量小者小乘。
惠能大曾云：「法本自人，一切因人有。」也就是，教法式人把它展的，就一切典善，也都是人撰而才有教化，份著易陷入典障。
要知道，佛菩所留典教，全在「心性」二字，在良知、激良能。怎後的修行者，把典教成一性、排他性，拿著佛的典作招牌，背地作一些害生性的工具，在是不智之。
六祖云：「三乘人，不能佛智者，患在度量也。」
意指：一切三乘跟人不能知佛智慧，毛病出在著自己有法，不能打心性法。
者倒要洞穿佛的智慧以及知道「佛」是什?倒不如先洞穿自己心深存有什?有多少物?如果心中只有「佛」或「道」，即能悟生佛性平等，法皆由自性出的道理。
◎道之人在有真正深入了解一宗教法之前，不要以自己的知，妄加猜人的、好，了你一生修行，自己心量小，著自己偏法，那也了，千不要生，犯了量的罪。
要知道佛法平等高下，大乘佛法是生因而生，故曰：「法定法」。
未悟者：需藉宗教法自己，自己有修行目。
悟者：知自性自渡，自心是道，生活滴即是修行。
去有修行者言：「只有修大乘，才是生死的王之王。」者：任何典都不能生了生死，要知道去佛陀常言：「如所法，有所法即佛。」想想，不法─又怕生不知佛法大，法─又怕生法，死在死不能自。
◎佛都不能生的障，更何生一生死。
◎金云：「所佛法者，及非佛法。」佛法是正法枝、悟道助而已，不是真正的般若妙法，真正的佛法，是成就佛菩所具足的「妙智慧」。
◎充、上的佛法，焉能超生了死?唯有大心，自性自渡到共渡共了，才是行。要知道，修行者的超越，不是外在一切有的表，而在於你是否比人更、更慈悲、更心量大、更能恕包容；你有待心、善均不思量、一切心，才是修行者最高境界。
世尊在四十二章云：「佛告沙，慎勿信意，意不可信。」意在暗示修行者，千不可信你那「我」的心意，因我意常根所，分好、招妄想、使人倒。
◎我是由明生。它是自我意的著，用代人懂的，「我」即是「自」，常追求「自我足」而生了不服、比人、比人好、死要面子、只考到自己，而忽略人、甚至了一己之利不惜牲、害人。
◎要知道修行若消除不了我，改不掉凡夫心，制止不了攀心，怎能「了生死」「超凡入」?
◎人曾云：「想要解自己，要先看看自己被什住了，被名、利、情，是自己的著?看清後真正放下，才能真解」。
◎下修行者常犯的通病，口中常「要渡化生」，好像自己不在生之，我渡化生，自己就是生。修行若相看生，自己永都是六道的生。
修行格言：「行持忍辱的牛，和精的耙，以及智慧的道，播在一切生心田上，也花果的。」
想想我致力於播生的心田，也不要忘，我每人不是都有心田?但由於久未耕耘，荒已久，了「妄念草」及「我」，心日向外攀幻不的事物。故心田了、痛苦、愁，而法清境。
唯有去人心道心，以妙智慧「勤除妄念草，砍去我」才能使心地光明。

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