【五空,穿越背後的真世界】
影《星穿越》的五空走了人的，五空的理，你看懂？不同於的三空，五空在三空的基上多了抽象概念，那就是和曲率。
五空在面和空是一的，但是五空物理三空、因斯坦相四空相而言的新的空，是空展的最新成果，也是前者展的必然果。
物理的空概念，世界就是立三空。因斯坦相，空和可以相互化，是空的另一方式，因而的三空加上一，成了四空。
根系，任何系都是有次的。次不是物理三空中的高度，或可用感官把握的不同的物理面，而且上指事物的不同深度的本。它然只有通人的抽象思把握，然而是外界事物的客存在。
同，不同次的本也可以著的推移，而演成事物展的不同段，成人感官可以把握的新的物理三空。因此，四空加上次一，任何真正的系都是五空。五空的任何一都可以和其他四相互化。
作事物本的反映的人的意空或心理空，本上就於五度空中的第五空——次空，而且是高次的次空(意本身又分成不同的次，哲思的空是最高次的次空)。它同物世界的相互化，是五空相互化的具表。
五空,five-dimensional space，空是一集合，最基本的元素是，的集合是面，面生了三，三的生了，以此推。
的五就是由於四生，假四空可以折，那折後的那部分所的，就由於四的而填。根因斯坦的相，特是其中提出的慢尺。
一物速度接近光速，物周的迅速慢、空迅速小。物速度等於光速，就停止、空就微，也就是出零空。
物速度超光速，就出倒流即所;空也相回到去空，也就是所的空，物就入了空，即空倒流或空倒，而物就了瞬移。
我用空直角坐系表示五空，空各和，再加上速度，即可形成五空照系。在照系中，和空的坐不有正，有，同包含原在。
和空在五空照系中存在—空距，即正和正空之有何距(至少在坐系中理是的)。
五空的六特徵
1、系性
使不同的空、宇宙空的不同面的解得以有序化、系化，相互明，相互，而使宇宙空的不同面、不同部分得到完整的把握。
2、整性
空展的基本索，向看，是空的起源、空的展、空展的力;次看，分宇空、宏空、微空三大次;性看，分自然、社、意三大，自然又分非生命生命大型。
科的空理，必空展的不同段、不同面、不同型作出一的明。空包括自然、社、意空。整看，自然、社、意是宇宙空的不可分割的成部分。
具看，自然、社、意各自都有自己的空。完整的空理既包含宇宙整空的把握，又必自然、社、意三大域的空作出科的、有服力的明。
在五空看，意和社空，自然空不能得到科的明。空不包含社空，把社空看成不於宇宙空的另空，既是不完整的空理，又是不科的社理。
3、主性
空的主和客不可分。不可分不是意上的，而且是本意上的。空的主和客不可分是空不可分割的成部分。
4、相容性
五空可以使迄今止的所有空理得以合，使它在五空系中得以合理定位。分度空的方法，是一非性思的方法。以分形(Fractal)、孤子(Soliton)、混沌(Chaos)等主要特徵的非性科是相、量子力之後“又一次科革命”。
非性科是研究非性象共性的一新的交叉科，它的生著人由性域入了非性域。非性科揭示出的新事、新特和新律，人的思方式具有重大影。分度空理(弦理)也明客存在的(甚至作物理意的形本身)、、面，一不是五空(本++物三)。
5、全息性
五空的各是有一的，它不但不可分割，而且可以相互化。正像四度空的各之的相互一。只不五空使化更加自，在中也更具有操作性。
五空的各之的是全息，它之的只有在思的抽象中才能存在，在中它是密不可分的。在思的具(包括形象思具和抽象思具)中它又於一有的整。
6、基性
宇宙空和自然空、社空、意空、空的，社空和某一史期、某一域空的，是本和象、整和部分、一般和特殊的。
本定象、整制部分、一般明特殊。研究社一特定域的空、和社一特定的社空、和一特定的和社的空，必以一般的五空理基。
五空背後的真世界
柏拉著名的洞穴比喻：有一群囚犯在一洞穴中，他手都被捆，身也法身，只能背著洞口。他面前有一堵白，他身後燃著一堆火。在那面白上他看到了自己以及身後到火堆之事物的影子，由於他看不到任何其他西，群囚犯以影子就是真的西。
最後，一人了枷，且摸索出了洞口。他第一次看到了真的事物。他返回洞穴向其他人解，那些影子其只是幻的事物，向他指明光明的道路。但是於那些囚犯，那人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，向他宣，除了上的影子之外，世界上有其他西了。
今天我告您，我已探明物理的化的生物的宇宙等等一切自然律都是五空向四和空投影的果。也就是到在止科只是在研究自然界事物的影子。
比如物理中，物理家和宇宙家他自己眼下的境和上面囚犯差不多。十年，科家一直上下求索，渴望得到一的有理，可以用一套完自洽的基本定律解“”的方方面面。但在看，最後他得到的或不是一一的理，而是一大家族相互的理。
每理於“”都有一套自己的描述，就像透它自己的影子察世界一。多人，我或以接受，其中包括一些圈的科家。大多人都相信存在一客的“”，是我的感知是我的科，都在直接表有物世界的。
典科就以一信念基，即有一外部世界立存在，它的性是定的，感知世界的者。在哲上，信念被唯物(realism)。
不，蒂莫西·利(Timothy Leary)和上世60年代新的人知道另一可能：“”的概念也可以取於感知者的心。大同小，有的反唯 (antirealism)，有的工具主(instrumentalism)或唯心(idealism)。
按照些“主”，我所知的世界是由人心智以感官原料建的，是由我大中的解塑造的。或以接受，不理解。你不可能者，也就是我自己，我世界的感知中抹去。所以我提出意是客世界的一，同空三再加一成五空。
因作察者的我始站在意一，所以永看不到一的存在，而清楚的察到那四的情。按照正常的算，到到面再到，基本上已足完成了我所知的世界，不管展到宏的宇宙，是微世界的原子等，都能以位行量。
是科家的算得出，或者平常的我想像中得出，事只能明，在我已知的三世界，每一度都有限可能性。面。我所的世界是一由的面成的世界。那如果很多科界的想法在完全成立的情下，我加入到度中，其成空的度。
我可以它出前三度的相同的事情。我的一瞬它成，而我的下一瞬沿著一的，成一性。而在四理中，不可回流是四的象，依此明我身四空中。
然而我在那一瞬做出的作必有意的反，，如果在生死的躲子的，意了活著，意了死亡。就出了果，然只是例而已。但是如果你重新次，你的意或者在危的作完全一致?
可能性很小，答案是我也不可能重新。我的在意中了它，它成了去的史。但是真的法重新,活著在那一瞬我通意已做了作，然而我只是於其中的一呢?
我才的中返回，似乎成了成，有可能成了很多的可能。就是典平行空理的例子了。然後我再平面拉大他成面。於是我得出了另一。就是另一型的完整的三。我就把他其五。
五是意，意就是五空，它是由四空根意集合而成的。我可以想像，一五空的物，是跨越不同的。在任意一上我只能察到它的另外四。
五空的理解
三推的存在我具有了在三空的能力，即A到B，有的三空是有存在意的，除非是二加)，所以我得出：如果一物能在三空中，明它於三+一()即四空中。
人就於一世界，因我能感知所以我能理解西，否也我永也不知道什是，想一下，如果你自始至都於一你得在和去有?然那你思也是止的，那就更不可能有西了。
所以我依此推，如果某事物能在四空中(空生化)即不可以在空中，也可以在中(旅行!!)那不是可以事物於五空中呢?空的生物也不有的概念，因他不局限於某一通道(算是平行宇宙吧)。
的五就是由於四生，假四空可以折那折後的那部分所的，就由於四的而填，那大家也，不影的，也就是四造成改，不能是四。不是那的，就是由三生，既然不就是三的改，的需要短，那不就成了五，也就是那就是速度。
一平面。平面就是五空，它是由四空根某一而成的。我可以想像，一五空的物，是跨越不同的，但在任意一上我只能察到它的一部分。
五空的提出，跟暗物是密切相的，物理界普遍承的法是：暗物意味著人知能力入五空，是一，譬如，五空可能有助於得“反物”能量。那能量有多害?科家介，一一分硬大小品的“反物”能量，其能量放可使有特大宇航作做60次往返，且十分接近光速。
宇宙到都有暗物，得反物能量是“地”的。就是呢，一，不太系及河系的旅行可行，甚至星系旅行、通空隧道(洞)做宇宙的旅行也可以了。更有甚者假魂等就是於五空之物……一切都在不探索中……。
哈佛教授五空存在
凰：美2010年5月3日，哈佛大著名物理家、量子物理家美女教授莎·道向媒宣，自2001年以合美著名物理家John Swegle、康乃狄格大的心理教授肯耐斯-瑞恩博士、荷Rijnstate院心血管中心的沛姆-凡-拉曼生、美著名心理家雷蒙-穆迪博士、英著名外科生山姆-帕尼研究五空是否存在的科。
1、於莎·道
年45的莎曾因美貌登美《尚》，被哈佛美女教授。身哈佛大理物理的博士，莎多年心研究引力、空的外度、膜宇宙模型和理。
她的代表著作《曲的旅行：揭藏著的宇宙度之》，由於深入出地了人身其中的宇宙故事，一入《》2005年“100本最佳”之列。2007年，莎被美《代》全球“100名最有影力人物”之一，被公今全球最威的外度物理家。
2、大猜想
科家通粒子撞探索量子宇宙，重140年前生宇宙的大爆炸後的情形。哈佛美女教授挑因斯坦，有另一神秘空和世界存在。
在哈佛大的一室，一位女教授正在做一核裂的。突然，她一微粒竟然奇地消失得影。它跑到哪去?女教授大提出一新的想：我的世界中存在一人所看不到的第五空。
莎·道大想立刻引起了物理界的震。根因斯坦的相，人生存的三空加上，成的是“四空”。於是，哈佛美女教授挑因斯坦的消息一遍了全球。
那，神秘的第五空到底是什?位美女教授莎·道：“在我的一次中，一些微粒莫名其妙地消失了，我它是跑到了我看不到的另外的空去了。它其我不，只是很好的藏了起。”
道“我看不到的空”“第五空”。如果道所的第五空存在，那什我看不到它?道教授解：“外存在的度非常微小，如果某些事物足的小，你就不能感受到它的存在。”
3、
道透露，最快在明年(2011年)，她就可以把“第五空”假成全新的理。是因，洲原子核研究中心(CERN)目前正在瑞士和法的境地下100多米深，建一台世界模最大的大型粒子撞。粒子撞正式投入使用後，便可察是不是有粒子消失，入了人看不到的“第五空”。
，一周27公里的形隧道把束子加速到接近光速，然後它以每秒8次的速率迎面相撞，放出大量比子更小的粒子，而重宇宙形成生大爆炸的情形。如果有粒子消失，就可以後者入了人看不到的“第五度空”。
五空的生物能做什
人在二空生存的，只有死亡一路，可是能在三空生存，所以可不可能高度空的生物法在低度空生活?
假如可以的，我想了一些西。或某些高的生命形在高度空生活。只是他法和我取得，因度不同，不能生存。
1、我的世界是
我到底是生活在三空是四空，我是三，四空的上加上了概念，也就是四空的生物可以跨越如同我走路，行一。既可以回到去也可以走到未。是概念?
我三生物法理解，因去在三空中也同存在一你，在三空是比矛盾的，就算是回到去也看去的世界。而四空不需要超光速跨越，也就是，去在和未是一化的。
就更加理解了，因在我三空中粒子的化使事物化的法挽回，假如回到去的，在上是的一形，所以我三生物回到去看到和小候一模一的自己。基本是我在的主流。
而四空由於是其度的或粒子的化有的，或化在四空就不好使，或是我的永空，以三生物的理解力的，永在我空中是不可能出的。四或的生物不是而是控制，可以控制三空所的，也就是粒子的化。
2、於五空
五空中，度是在四空上加上的第五根空，可是很可悲的事，我五空的只是在用三空察到的西定。慢尺，假如是宇宙的客律且也能推出五空的，那五空的人不能上下左右高矮的活，控制，能控制空。
由於度是其的度，那由度控制空是可以的，不是否可以空控制成一奇呢?或可以，所以五空假如有生物那他能控制和空。超三空到底是否存在?我看有人了一的例子。
反物，反物或真的可以明高度空的存在，在一事物存在的同去除我的三空那事物的反物事物出，而他存在的空或就是高度空，但是我在看不到。假如反物真的存在的，可以基本定高度空的存在。
3、五空生物猜
假如高度空有生命的，那是否明就是人一直崇拜的神是存在的？很，佛教菩在4空，佛在五空，正好是不生不。而基督教天主教的上帝存在于高度空也和永相。
五空的增加是速度，所以空的控制是被的，因只有通速度空的大小。而六空可以直接空行，而且六空所的或不存在的，就是真正的永，但是是做不到不生不的。或我所的不生不矛盾存在于更高度的空中。
：怎?看了上面的文章，你是否五空有了一全新的呢？是否影《星穿越》有了全新的感悟呢？就算看不懂也，竟五空我比，或如同人看一，五空的生物正俯察著我哦！
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