作坊共享共，是教相互透的平台。能在作坊安身立命的，多半把自己得很小，仰首望限大的世界，每一天，都得自己在富成。大，成我一子的喜。期上《品》前的期初，三位夥伴，我的人生推出一扇又一扇窗。
，依雯把《品》入《》的宇宙，我在她的文本分析，我自己自接生、仍然奇的明和他的夥伴；期中，跟著置《品》和漫世界，古典的洋溢出代的奏；到了末，毓庭的曲，以一前所未有的新角《品》，在音和影像慢慢侵占文字和的中，注入多元富的。
1.可追的
孩子舒自在地靠在原木地板。小二年的李宥，了片簇著的海，，且浪漫地：「老，你知道我可以到大海的音？」
是啊！我也他地海哩，穆索斯基的〈荒山之夜〉，的空。女巫仙的舞，直到破起，清的音，出悠的史感，生者百，相去何，世界安歇了，我也在小自己後，放大到限空，重生新的「」悟。
接下，多芬《命》交曲的四音，如「真」充，返入，健雄，是最大的「雄」，著想像的，沛不可；想起的答，〈命〉的柔勤，舒柔的自由奏，真的是「超以象外，得其中」。
《24品》，就是「雄」和「淡」，好就是古典音的大巨擘，多芬和莫札特。所以，我必理解，「淡」不是安，而是「之惠，荏苒在衣」的自在和大，莫札特在世最後一年好友的〈簧管奏曲〉，悠，如翼，簧管的音域，彷可以和天地相，特出人生的自在。
布拉姆斯〈小提琴奏曲〉，了美主，思不、等待，最後迎甜美，可「怦然心」的伴奏，透厚的「含蓄」慢慢抽，悠悠空，忽忽海……，限的空感。
直到李斯特巡之年第一年《瑞士》之〈斯特湖畔〉，「自然」相，俯拾即是，不取。情人古夫人旅行至湖，曲吟著拜的：那湖我居住的狂野世界相/其警告著我/放混之水/以求更清澈的泉源。作型盛表演的古典音大明星，同也是大教育家、大想家，推邦，多芬雕像募款，俱道往，著手成春，壤每一段人生都成奇。
2.新的
小二年的李，在著音同，出的舞台，十五位古典音大明星，他都在史舞台上，出生命深的光。
巴赫〈大奏曲〉慢板，神性接引到人性，空潭春，古照神，伴奏著琴旋律，彷初雪歌相遇，是一遍又一遍「洗」，靠近神性的映，也是神性和人性的和超越。
西流士溪主流中出，所思不，若平生，〈第二交曲〉的自然行旅，彷可以吹森林的、群唱和、方的牛群……，是在限汰後的「沈著」，聚了家的努力奉。
然後在小中邦〈夜曲〉的，落花言，人淡如菊。首忘的典，作於沙之，有思之情，精的心情流，成「典雅」的典，自安，求於天地。
格《女武神》收尾，一如「」，小特看到大命，大神佛旦的告，暗喻著人意的和，在最心的女布希德周身燃火焰，咀咒成祝福之吻，等待英雄突破，是神能意志的退，英雄承的始，扣合《指》的主，神，世代交替，都深受物引，音和本合，全力的神殿堂，格之所以成大的英雄，不是命，而是限的真、自由。就的格院也藏在「窈窕深谷」美人呢！
我繁的大歌中，回到的舒伯特歌曲，粹的「精神」往，《美的磨坊少女》篇歌曲之〈致小溪〉，磨坊工感小溪他到，探磨坊少女的情意，碧山人，清酒深杯，宛如也和快的舒伯特，一起在小空，三、四十人，一起靠近、仰望，玩著不繁、只可喜的真人。
3.越越多的生活貌
span style="mso-bookmark: _Hlk88396896;">跟著小三年邱筠的消防，我更可以清楚，和孩子一起游在三段截然不同的音。
德布西的〈金〉，受舶品，「密」合西方的精，是有真，如不可知。可能是中漆器或日式屏，美得像的新代，印象音宛如「水流花，清露未」的描，呈的致和精的亮，我乎可以到了蕾般尾的漪。
白士《幻想》交曲第二章〈舞〉，家想像在舞中遇的人，真中遁逃，跨「清奇」世界的交探，瞻止，空碧悠悠。
到了海《皇帝》四重奏第二章，主旋律取材他自己的歌曲〈神啊，保佑法朗皇帝〉，整重、穆，力之於，之於羌，努力在最好的候留下美，後成代德歌的基，一遍又一遍的「委曲」，成人、留漂流的精神依靠。
威第《阿依》歌之〈吧！思想，乘著金色的翅膀〉，被布果俘的耶路撒冷人，坐在幼拉底河岸唱出：「吧，思，乘著金色的翅膀，至山坡丘陵。那充故土柔、和的芬芳息。」深深共了威第身的代，出北大利受匈帝治下的人民心：切小人物，成就「大利音父」般的神，不深涉歌的探完成，更建立「音家退休」，典型的「境」，一客荷樵，一客琴；更人得前所未有，遇之自天，泠然希音。
最後，拉赫曼尼夫《帕格尼尼狂想曲》第18奏，旋律反了原本的帕格尼尼主，迷，桑，在「悲慨」中，拓印著落、漏雨苔，後被用在影《似曾相》中，浪般的低音伴奏，出莫之能的力量，穿梭空，重上一世的情，像最後族。
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