文本分析:
「在丘家」篇短篇小主要的故事容在描述一丘人,埃米利老能火苗火光中要生的事,但是,先是丈夫在林工作被大死,接著是子染上瘴死在自家的床上,之後三女,已婚的莎拉、昂和小姑娘都被握大的白人欺凌。
埃米利老法阻止,就像她法阻止生在她身上一串的厄一。
小的一始就故事的景明:
『在雪山下穿荒野的小路,在遍地牲口的橡林,靠著路有一座院落的棚屋,便是大家都熟悉的埃米利老─在路和集市上烤的女人的家。』(169)
由雪山、荒野、橡林可以看中南美洲的景色。故事就生在埃米利老的家中。由以下的描述可以老有更深入的了解:
『那棚屋上的草已黑,木柱和房梁之的壁晃晃,一散著臭的烟房上冉冉升起。屋子面得既空又,到是垢,到是煤,充斥著一股既像房,又像酒窖,也像的味那的空。』(169)
是一苦又劣的生活境。丘人是印第安人白人的混血,在中南美洲面於次等民,生活件和白人南北。在劣的境生存,丘人的信仰融合了地信仰西班牙入的天主教,形成了一特有的宗教,他火示他知道要生的事情:
『婚的年起,埃米利就了怎火苗火光中推到分、小或以天以後降到自己和家人身上的。火光出的信息,是只有靠像她信神的丘人的感和巫的特殊本才能悟的。』(169)
每回埃米利火光中知了之後,就是命地接受,不和命抵抗:
『 她那烤瓦盆下面出的火苗和冒出的就估到了,林那棵最高的要突然砸在樵夫弗朗西斯科科─她的丈夫身上,就像是有人布置好的陷阱一防不防。天晚上,朋友把被砸得稀的丈夫首抬回家的候,老人什也,什也。有什可的呢?一切都早在意料之中了。(169~170)
三年以後,那可的火光又以同的方式向她示:接替父工作的子要染上瘴,死在主人的沼地;是自己配的,印第安生的,是村的都救不了他的命。是的,火光就是告她的。同上次一,她感到有一股人以大痛苦的魔力地包著她,使她喊不出,不得。小之後,就在她身後的那的床上,在那近在咫尺的地方,她眼地看著子一命天了。』(170)
本段提示了另一重,埃米利的子中毒,是她自己配的,或是印第安生的,或是村的都救不了他的命,但是文中提到白人生,可丘人和印第安人於同一,他互助,或是有商合作,但是白人不可能伸出援手,或有可能如同美早期的族一,白人不色深的族不屑一,甚至施以虐待,有色人作奴一,不同有色人也有人:
『他(按:此指的是本文面的白人,掌管著山川森林、印第安人和丘人茅舍的「家老」─堂拉洛哈)漫不心地了句玩笑,下了道命令,接著便吃起女人上的玉米,喝起果子露和酒,直到酒足。夜,位被情得昏昏的家老就和埃米利的二女睡在了屋那唯一的木上,其的人草,席地睡下。一切都行得平平,有反抗、吵,也有羞、忸怩,似乎所生的只是一件平平常常、正正的事。』(170)
生的事本令人的,但丘人,埃米利老就宿命般的逆受,就是他的命。即使後大女也被了,丘女子是有反抗,也她想反抗,但究是屈服了:
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