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906的鼓 20站台

有一次，尊者阿住在拘城南的瞿，有一位婆他： 「阿道友！你以什目的，要跟在沙瞿的下修呢？」

「婆！是了欲的故。」

「阿道友！欲，有方法？」

「婆！是有方法的。」

「阿道友！什方法呢？」

「婆！比丘以欲求、精勤、心、照之定意志努力修行定，且以修得的定力基，超越常人的神通，可以依此欲的方法。」

「阿道友！照你，不是陷入了止境的循？修的欲求也是欲，不是想以欲求欲，的法道理！」

「婆！我你，你照回答。

你如何？婆！在之前，你是不是先有的欲求？但到了以後，欲求就不需要而消失了，不是？」

「是的，道友！」

「在之前，你所激起想的精勤，到了以後，精勤就不需要而消失了，不是？」

「是的，道友！」

「在之前，你起了定的心念，到了以後，心念就不需要而消失了，不是？」

「是的，道友！」

「在之前，你所做要不要的照，到了以後，照就不需要而消失了，不是？」

「是的，道友！」

「道理是完全相同的，婆！一位成就阿的比丘，他的已完全除了，清的人生已立，作的都做了，他卸下了的重，成了自己的目，全然地摧了而生的束，而在最後的正中解了，此，他先前想要成就阿的欲求消失了，先前所激起要成就阿的精勤消失了，先前心要成就阿的心念消失了，先前所做要成就阿的照，也消失了。

婆！你陷入止境的循？」

「阿道友！的情然是有止境的，不是止境的。

真是太大了，阿道友！今日起，我生的皈依作。」

出自阿含

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