【】:家庭之旅(三之一)@追人|PChome Online 人新台
2003-02-18 22:19:55| 人522| 回0 | 上一篇 | 下一篇

【】:家庭之旅(三之一)

〔前言〕:是u我的【甬道】本的,我得所有文的中,篇析得最深入、,且最能符合我的作初衷。本也有u得好,但是有者欣和共,是令作者高。以下分四次出,和新台的友或者看【甬道】文的者分享。

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在多石的地方受大苦以後,我何能不知的山正有春雷暴
《甬道》回音/作者:u


(三)家庭之旅

  父的十字,因而具有的象徵味,一方面是建,另一面又是害,是作者在第三卷〈家族史〉及第四卷〈失的硬〉委婉又持出的生命。〈家族史〉之後,不在全篇幅上最沈重,中露的事情境也最森。是一卷比特、力千的作品,但是的,於作者下娓娓道不俗叨絮。作者何能故事的功力若此?作者所言所是否真?作者何能於揭家族僻陋然予天光,者穿梭其中之刻,也然挑自身行走的步蛩音?

  亦如是父的十字,文字是具有重味,是作者在〈家族史〉中令人震的文痕。是父、母、叔叔以及兄弟,情血中最交的距,同埋藏著深切的秘密赤裸的肉身。文字一如般立了的岸、也一如般了如水色淋霪,中的的青苔的、爬上死亡之。「」一文的事情境,便是父的肉身,只有死亡本身得以言,但列於死亡之前、唯有不能去的沈默的喉。因而,父及家人的言,都失去了音,留下溺的味:

【 中於你的味道,是混著汗水、酒精、尿溲和腐的空,一似百腐食糜所散出的,接近死亡的味。…外出工作的弟弟醺醺然地返家,支著身在角吐,那菸酒、榔和食糜混合而成的臊臭味… 】

  然而,些味斥而出者,不是真正的回,而是拖曳的文喻。「」一文方一「黑夜浸透」的白,在黑夜中悔又疑汁液充的殿堂,哈姆雷特正下去逃亡的地。但是,若生命如是、只是一部通而可反覆映放的卷,文字何能在「存在消之,一道眩如光的意」之,仍者震回味?或者,生命意的存在,不在其必然的消宿命,或者是因我能在述中重新予其意,一如娜鄂:留下史造事的能力,是人活有的光。事的能力,我得以生物性循中逃既定僵的物性命,而可以予人活以自身的及史。因而,在「」一度的之唁,能迸出言。是父唇流露的一抹「解和不在意的微笑」,作者其在沈默之中然再述的能力,父的微笑,因而可以像是一株芬芳的含笑,在逝去的夜然有光。

  然而,的光,也同映照出光亮背後的暗。一株含笑、一株植于宅而分枝家庭共享漂流命的芬芳含笑,一度是母土哺育的大地胸,如於「含笑」一文中出的曾年少、曾歌、曾幻的富有造力的母身,是土地相、在沃土肥壤中原的母,土地希望的女神般母。然而,的母,是父神的秩序互有流血役。中,父祖老去、父崩,然母身不老不死,失落的只是微笑幽雅的一抹馨香。失落,「甬道」全乎掩其身影,也始透露著一匿的控。

  如此的控,需要仔父祖秩序本身所的象徵味。作者在「含笑」一文以音及李府元的神作性家庭秩序的喻。音是母身,音是慈祥和煦的大地母,通土壤花永及尊相接的女神。而李府元是父系的律法、酷的以酒及血浸的男神。作者以民信仰喻家庭中的性,基本分界了母及父的家庭位置。因而,女神般的母,父神秩序的父,是建起一切和秩序的原型。然而,作者不者,不是重秩序信仰,而是不些秩序中的裂隙及溢流。是「李府元沈默不」,「父盛怒之下,那台裁同石雕音都砸了」,些家庭中的性及家人的生命道,一直是、、暴力、摧逾越的。因而,在作者的情述,母乎是不在的、形的,母唯有在父出、父的影下才微微影。更令人注意的是,母身影的消失,的是社戒律清系的愈巨大。

  句,母身影的缺,或是著羞不安,如「我把得更低了」,「不更自卑了」;也是著息痛的人子心情,如人作嫁衣裳的母,「送出嫁衣前,她在前久久打量、不忍去的神情。」,及母「整日只著一神的眼,伏在神明面前」。人子感情上的促不安抑言,指向的替代及徵,其是以道德及人情不可圜的森信守令之重新出土,以重新建正,表一暗中的秩序指涉。

  些暗中的秩序指涉,便是性家庭同展的托邦所在,也是主被嵌至文化及社系的位置。最初,母是父系理的仲介者,她因而是主的象徵中的第一者,但是,一於母胎的原初抑的,在父的全能力之下重新活。言之,母既是被淡忘法抹的生命原型,需要主不地推排除,以令自身同存在意清晰;但是,她又是社律法的第一替代物,所有入社象徵系的都自母的提醒交。母是失去具的不再全能父,母同意味著、逼迫,柔育的的男神女身面。母的性性,作者一度在「含笑」一文匿地以具有自生殖力的母暗喻然生,憾,母在雨滋溉的旱地自繁衍生殖。但可以自生殖的母,不是迷茫知的神偶,而是真切的肉身。因而,母在子摧折之流著人的,其母神身份也之不在:

【 第一次,我看母的眼,像行的流水…母抬望一眼座上的神明,默默了一句:「命啦」。… 】

  然而,母神身份不再,不只因母流下了肉身之,同也是母跨越了自生殖的界。是〈甬道〉永高潮又然黯的一幕:

【 月光中出,柔如之河。循著月光往去,我看精光白的肉。 】

  「柔如之河」的一泓月光,不照俯的光暖,不是母神或父君的高蹈道德秩序引人投入身,而是了彰黑暗夜的恐。言,朝向身清系、朝向意崩、朝向界被逾越、朝向光影姿流的定格般言,有著一股可怖的、左右突的喊叫的力。些力,是朝向他者方向流,也正因主必存身在言之中建立象,的「我」,被成之永是破碎不定的。

  因而,面井中「汲汲打,不再完整的自己」,透些「我」的空隙,在「」及〈失的硬〉全卷,作者如此文喻的魅力。於白描式的文字之上,作者晦的,以及的回展演的。於打狗山麓下曾力拔山河世、逐崩的不堪父形象,具有莎美般牲背德的母身影,以及哀告之人的生命痛,些不美好健康的情,令些作品如作者自言,始非常沈重。然而,也正是在作者反覆描黑失落的一串,在家庭破碎自我重建的程,作者展露生命困境的毅力,近盯受的勇同,也是作者在之中的姿,是流面或是已,仍是勇敢抓握的流血持。些文的言,於的技巧及清晰的情已暴露作者自身的,像是古物出土,毫必於文本之中,但全文,我不能不看文字背後忍的痕。

待..........
作者:u


台: 李志
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