☆光牧 ☆ 一空。有存的。

80的鼓 0站台

本台停更新， ○ o 。 色乾盒 。o ○ http://mypaper2.ttimes.com.tw/user/missouffle/index.html (R:61.59.130.33)

Henman, 你告我消息啦！ :) 我在想著要不要去文勒！ 因所所有迎去坐坐， 我想文是不的喔！ juan, 等你的好消息啦！ (R:61.59.131.115)

第一力恭喜Iris金榜名!!!!!! (R:211.76.98.230)

丙正取第一名考生 定要到彰 所以你可以取了 放心吧 往後校的口 反而有更好的表!! (R:140.125.241.7)

丙正取第一名的考生 同考上彰地理所 依常理推判 他去彰大 因他是彰地理的 你有了 希望你到~ (R:140.125.169.14)

一家店始～周蝶之後　 【白】 有好一段日子，武昌街一直周蝶的名字在一起。只是台北平常一街了，走著周蝶，就化成往昔白日子中的一行，一行然、精微，不一的。只因周蝶在那下了十年的，坐出一，竟然就多人「好」多了。收起之後呢？，周蝶「走了武昌街」之後呢？好像在台迷了路，偶躲在店的小角落哭泣，始有一「然的」、「不什」的安之所。 不得我在周老的子上了哪本集，年怯於的敬意，也未及在子上向他教什。但以「」的「粹感」，竟我有不出的敬重和想。此後多年，於的作、纂、推上，力，最深者唯有一：是人最不具用的表形式，是人心中最以言明的渴想，你「不什」而投注於某事、某物、或某人，你就很容易遇，而非只是在的文字上。 像山尖或尖，是人心尖上的那一，那是整心捧起的一，像整群山才拱起一座山尖，只是一姿和，不上了什而得出此「尖果」。「小峰外碧尖尖」（章孝〈小松〉），的是若不只一「尖」，在野上造成朦和高的美感。而在多集的背後坐著周蝶，他就是集之尖，他就是。而在多集之前坐著的若是你呢？ 而如果，在多店之前、之上，坐著一家店呢？什都排除，、科技、政治、甚至小、散文，然那也可能躲著。而只展售最粹的「」手稿、集、刊、的、的音、、咖啡杯、衫……，可能有一些政治、、散文、品、甚至告集……，你看，果然是坐在所有事物的尖上。「台北城上尖尖」，周蝶之後，不成永的空想吧？ 但你可以想，的店必然，除非它能「不什」地坐在多「」（？）的背後。向明向蒂建，文若要的店叫「歌子」。五月五日下午二，《九十年》的人就「坐」在子上，但不知子的後面，是下一周蝶。「不什」的周蝶，正是我代、所有的城市和街道最渴盼的「尖尖」。　■ （「歌子」位於台北市斯福路三段二七七九，：02-23638684） 【2002/05/05 合】 (R:61.59.131.16)

暖, 小天使是指人新台的管理者， 你可以在首的左上角找到它。 你都我怪怪的喔！ :) (R:61.59.131.16)

小天使?! 小天使?! 坐在上的那些?! (R:61.228.56.8)

暖暖, 我不太清楚， 可能你要小天使才知道！ -- 台南院了！ 接下是32人取10人 (R:61.59.128.217)

Iris, 何的站是 web6 的呀~ 那我要怎比方便哩?! (X:172.17.208.35, 127.0.0.1)

5月18日（六）．博物日 80座博物日免票放．你自由行 5月18日，是一於博物、也是於我每一人的日子。合教科文下的博物（ICOM）於1977年起，定每年的5月18日「博物日」（International Museum Day），希望以一天提醒全世界的博物合力量，鼓民博物、上博物、和支持博物。 今年，518正逢六，有超80座的博物博物日的活，提供民日免票；另有20座博物推出特惠法，迎大家告大家，一起去博物。 （依排序） ※日免票放之博物： 名 地址 相活 禧美 100台北市仁路二段63B1 02-2356-9575 　 政博物 100台北市重南路二段45 02-2394-5185#811 　 台北市二二八念 100台北市格大道3 02-2389-7228 　 立台科教育(4D除外) 100台北市中正南海路41 02-2311-6733 5月1日～8月31日「百年特展」活 立中正念堂 100台北市中山南路21 02-2343-1119 5月18、19、5月25日至6月2日配合史博「世界接～身成果展」活 立台工研究所 100台北市南海路2010 049-236-7805 　 立台教育及中正廊 100台北市南海路47 02-2311-0574 高山漆展、淑薰水墨展、逸人水彩展、中正廊台～台真情展 英美 100台北市重南路二段31 02-2396-1966 3月9日至5月18日「五十年代的漫步～英漫插展」及童彩著色比成果展示 台北代 103台北市安西路39 02-2552-3721 　 台北市立美 104台北市中山北路三段181 02-2595-7656 　 火念博物(不含造活) 104台北市安路二段68 02-2507-5539#13 　 台中心 104台北市街45巷291 02-2773-3347 5月11日至30日大媒系展 黑松世界 105台北市南路一段39〔微〕B2 02-2706-2191#387 　 台北市立社教育 105台北市八德路三段25 02-2577-5931 9:00-17:00於一展室台北示八美壬午新作展、二展室商工夜校科精品展、9:00-19:00於一大中展 科展示中心 106台北市和平路二段108 02-2542-2540 5月17日至19日青春月活 蒙藏文化中心 106台北市青田街8巷3 02-2341-1103 　 立故博物院(正) 111台北市士林至善路二段221 02-2881-2021 　 中文化大博物 111台北市士林明山路55 02-2861-0511#412 只有上午9-12放四「藏精特展」 台北市北投泉博物 112台北市北投中山路2 02-2893-9981 　 台北大渡美 112台北市北投路1 02-2896-1000#3336 4月13日至6月30日江兆申法特展 世界宗教博物 234台北永和市中山路一段2367 02-8231-6666 　 李梅念 237台北三中路43巷10 02-2673-3333 　 仁大中天主教文物 242台北新市中正路510（野四校史室） 02-2903-1111#3046 配合博物日特地於5月18日放 林局林生展示 251台北淡水中正路二段68 02-2808-2995 　 淡江大海事博物 251台北淡水英路151 02-2623-8343 　 李天布袋文物 252台北三芝芝柏山芝柏路26 02-2636-7330 　 宜史 260宜市和平路453 03-933-2868 　 橘之蜜形象 260宜市梅洲二路33 03-928-5758 　 宜政府文化局台 260宜市路二段101 03-932-2440#450 4月20日至21日活(民俗曲表演、)、5月18日上午10-11及下午2:30、3:30各一免服 宜酒甲子酒文物(一、二) 260宜市城西路3 03-932-1517 5月4日92年及4年活 宜治念 260宜市城南路力行3巷3 03-932-6664 　 宜自然史教育 265宜路29 03-954-2075 　 孝威小校博物 268宜五孝威路60 03-950-3804 　 慈林基金 268宜五街路128 03-955-0515 5月12日「台民主」 二庄生活文化 268宜五街路98 03-954-2873 　 忠藏美 269宜冬山得安村梅湖路65 03-961-1303 　 珍珠社展 269宜冬山富路一段383巷50 03-959-1957 　 白米木屐 270宜澳永春路174 03-995-2653 　 珊瑚法界 270宜澳南方澳南安路220 03-996-3355 6月15日、22日、29日火珊瑚南人 新竹市立影像博物 300新竹市中正路65 03-528-5840 　 新竹市立玻璃工博物 300新竹市大路一段2 03-562-6091 　 李藩美 300新竹市林森路573 04-2285-0024 　 瑞博物 307新竹芎林文山路40巷21弄1 03-592-2521 日下午2生欣活 桃中家具博物 330桃桃市府路21 03-332-2592 世界警察博物 333桃山大村人路56 03-328-2321#4186 　 中正航空科 337桃大埔心村航站南路9 03-398-2179 　 象山博物 362苗栗屋象山村孔路39 037-251353 5月18日14-16人文制度的建:家社之重要性演 立台美 403台中市五西路一段2 04-2372-355 5月18日至19日阿伯花 台中立文化中心工 420台中原市路782 04-2526-0136 9:00至17:30靖梭竹特展活 彰化社文化博 500彰化市卦山路8之1 04-725-0057 　 彰化南北管音曲 500彰化市平里平和七街66 04-751-0709 　 台省政府料 540南投市中新村中正路2 049-239-4876 　 史台文 540南投市中新村光明一路252 049-231-6881 　 南投政府文化局竹博物 540南投市建路135 049-220-2430 　 南投政府文化局史及南投陶展示 540南投市彰南路二段65 049-220-2430 　 南天然漆文物 545南投埔里北平街211 049-298-2076 　 青竹竹文化 557南投竹山富州里富州巷31 049-262-3928 5月5日周日巨竹人我先量民俗活 嘉市二二八念 600嘉市大雅路二段695 05-278-6228 　 嘉市交趾陶 600嘉市忠孝路275 05-2788-225 　 嘉市石料 600嘉市湖子路366 05-235-5333 　 嘉文化局梅美 613嘉朴子市山通路2-9 05-379-5667 5月17日至5月30日1F嘉教影比作品展及2F天雅石彩展 林文化局台寺 640林斗六市大路三段310 05-532-7613#111 　 台南高中基督老教史料 701台南市林森路二段79 06-238-1711#1271 另有台文物、、化石石、蝴蝶 大地化石石博物 710台南永康市中山北路499巷24弄38 06-232-8026 　 佛光台南美 710台南永康市中路42511 06-202-2070 5月3日至28日文影展及佛光美展 台南自然史教育 713台南左和村61-10 06-573-1658 　 台南菜寮化石 713台南左和村61-1 06-573-1174 　 白河花文化 732台南白河玉里22-10 06-685-2983 8:00至4:30特售活 高雄市立史博物 803高雄市埕中正四路272 07-531-2560 　 高雄市立美 804高雄市鼓山美路20 07-555-0331 　 高雄市客家文物 807高雄市三民同盟二路215 07-315-2136 上午10-12客家歌卡拉OK歌唱活 高雄政府文化局及皮影 820高雄山山南路42 07-626-2620 　 山父念 830高雄山市光路228 07-746-2283 　 佛光山佛教文物列 840高雄大田村田路153 07-656-1921#6401 即日起佛光佛堂展 高雄甲仙化石 847高雄甲仙和安村四德巷10-10 07-675-3180 　 雅文石列 880澎湖公市里127-2 06-921-0185 　 澎湖文化局海洋源 880澎湖公市中路230 06-926-1141 　 朱盛文物念 880澎湖公市仁路36 06-927-3050 日珊瑚雕刻品特展 金立文化中心 893金金城北路66 082-325-643 4月15日至30日金美家展、6月15日至31日中代大展 排族雕刻 900屏市大路694F 08-736-0330 　 土 900屏市民路2 08-723-1637 　 屏客家文物 911屏竹田西村路97 08-769-4722 　 春半原住民手工文物 945屏牡丹源村51 08-883-0463 　 立台史前文化博物 950台市田里博物路1 089-381-166 　 花石雕博物 970花市文路6 038-227-121 4月9日至6月28日感恩惜福王秀杞石雕展及恩重如山～花石雕名家邀展 -------------------------------------------------------------------------------- ※日特惠放之博物： 名 地址 惠方式 相活 台北市童交通博物 100台北市中正汀州路三段2 02-2369-0001 交通教育免票 　 立史博物 100台北市南海路49 02-2361-0270 雅文明展票惠120元，其他展免票 於大口「世界接～身成果展」活 袖珍博物 104台北市建北路一段96B1 02-2515-0583 凡日票民，可博物照乙本 　 立父念 110台北市仁路四段505 02-2758-8008 安徒生童本原展及白石大展票惠50元，其展免票 4月18日至6月23日「白石大展」 台北海洋 111台北市基河路128 02-2880-1850 三人同行，一人免(限全票) 下午2-4「海中~生教」活 台民俗北投文物 112台北市幽雅路32 02-2891-2318 票惠50元 下午2:30有一免解 坪林茶博物 232台北坪林水德村水坑19之1 02-2665-6035 票惠50元 　 台北立歌陶瓷博物 239台北歌文化路200 02-8677-2727 票惠70元 5月18日下午陶瓷「老鼠娶新娘」 河堂子博物 261宜城海路四段36 03-978-0782 票惠100元 　 美精雕 266宜三星天山村力路46 03-989-5585 票惠八折 　 碧涵帝雉生 270宜澳湖南路12-1 03-995-4550 日博物人票惠六折 4月11日至5月20日帝雉生特介活，日上午10-11及下午2-3各一 苗栗立三木雕博物 367苗栗三盛村38新城88 037-876-009 票惠30元 　 台中立港中心 436台中清水忠路20 04-2627-4568 展室B，C，台中美家料免票放 　 彰化八卦山台搜奇 500彰化市卦山路8之1三 04-722-2669 人同行，一人免 　 木生昆博物 545南投埔里南村里南村路6-2 049-291-3311 票惠100元 　 立科工博物 807高雄市三民九如一路720 07-380-0089 展示票惠50元，立影院及多媒世界一律70元 　 高雄美客家文物 843高雄美民族路49之3 07-681-8338 4月27日至5月19日最高票皆以半票，有客家文化配合活 　 行政院委水所澎湖水族 884澎湖白沙岐村58 06-993-3006 日音免租用 　 立海洋生物博物水族部 944屏城後村後路2 08-882-5536 日入之中小生送手乙本 　 丁幻多奇另博物 946屏春丁里丁路2 08-886-1070 人同行，一人免 　 -------------------------------------------------------------------------------- 博物小囊 自便本，（）下心得。 穿著舒的衣服和鞋子，方便日自由行。 仔看－每一件展品都著自己的故事。 留心－音或人解的分享。 身－教育施和活。 用心－博物的整。 集料－有趣的博物展介回家。 念品－作此趟博物之旅的美好。 -------------------------------------------------------------------------------- 2002社教身－世界接．5/18~5/26．教育部策指．立史博物、家、立自然科博物、立科工博物、立台史前文化博物等合主 518博物日－博物自由行．教育部策指．中民博物主．法人光泉文教基金、富Hi-Life便利商店 -------------------------------------------------------------------------------- (R:61.59.128.178)

一古再利用 淡水毛城茶香？ 【者碧／台北】 定一古淡水毛城以「休」的貌人近。行政院政部正在毛城置英式下午茶休，以及古影展示，定七月，者在思古幽情之，也能兼具休之。 是「文化保存法」八十六年五月修正公布施、首度出「再利用」字後，第一次有一古以性思考方式予以再利用。政部官表示，初期先完成想，如果界、民能有一定的接受程度，再逐步展其他，如座集中展示等。 淡水毛城英式下午茶休、古影展示案是由政部委仁江建事所理，昨天期中告查。政部查委地了解容，特到毛城勘，即行查，出席委有立台大教授王宗、中原大助理教授薛琴、建、文大副教授李乾朗等。 根，英式下午茶休可能在毛城一後所公室之的草坪上，另找多有城置空，置客服中心、念品部等。古影展示分散在城各地，想是置十七世荷兵、西班牙盔甲武士及十九世英海官人像或模型，供者拍照留念。 毛城是文法七十一年五月公布施行後，第一修竣工、外放的一古，全分毛城及事。政部民政司史科科清源表示，毛城七十三年放至今已近廿年，需要修，正好古再利用近年被慎重提出思考，因此政部希望整考量毛城的再利用。 昨天查委十分心供英式下午茶可能引起的安全，建只供料和只需加的熟食；建慎的品牌，以此良品牌的商制毛城打告。 主持查的政部民政司副司馨表示，照社福，的念品部可能委社福。她，古再利用一定要尊重史。 了解，目前古再利用的案例，包括二古板林家花有咖啡吧和念品，但模小；由三古北投泉浴而成的泉博物和周施也很成功。一古整再利用案，淡水毛城首例，因此政部和古界都十分重。 【2002/05/01 合】 (R:61.59.128.178)

李乾朗：台博美容 古界之 丁生/台北 　(2002.05.01) 古者李乾朗昨日重抨立台博物三三一地震急救小，全台四百多座古，件唯一受警告的案例，救小不探往不整修在次地震的因果，也不循文化保存法定公甄修者。他直言：「是古界的辱」。 李乾朗是台博救小成，昨日原出席查家建事所提的修，但他刻意到，在巧遇立委景峻助理李明岳主指出，次修什不依法上公告徵好手，而以私下商家事所提案，他疑某些小成到底在避什。 李乾朗指出，五年前台博不是古，曾由光建事所及的台省住宅及都市展局提出整修方案。在原本只是二的古建物中，增加三展室空、拆除木桁架，改架、原斜屋改平屋，置放冷冷塔。作查委的李乾朗及台大城所夏九曾力反，李乾朗：「要留下言，史件事」。 次地震，台博是台唯一受重古，李乾朗再度事重提，昨日重炮言，指的修是古整容，宛如隆乳、加臀，完全有考量古整修的原。他增建三展示室、架屋、斜屋改建最不，他疑次地震，在平屋上置放的大型冷塔所引的超重，是破的元凶。 其次他也次救小成中有上次主整修的人更表疑，次事像有避上次整建任的向。他：「我要台博命，台最精美的建，找到古好手它整修，不避任而一再」。 一向和的李乾朗昨日一炮接一炮地指出，台博近十年，先修古、再修二展示、次又因地震而，乎是期，家社乎有期正面，人在也坐乾薪，一串弊案，令人目不暇也事不己。他：「大有利要求台博一解」。 李乾朗要求台博的督上文建介入，古是否要再回原。他台博始建就是二、就是木桁架、就是斜屋，有力更它，子看不到原貌？最後他抗：「古不能美容，是原，台博不一再」。 面李乾朗的抗，救小言人、中原大建系副教授薛琴，不大，即使受也是微，相救提案昨日通後，已送台北市政府再政部，只要政部再通核後即可修，之後就可提整修，他台博不太久。 (R:61.59.128.178)

反版反「反版」 社 眼又是一年一度的，除了工放假一天之外，五月一日受到注意的反而是另外一件事情：配合四月三十日美公布特三０一名，我的法部在五月一日跟台商盟一起取版，不久之前到大校突影印原文之後，再大拿非法的使用。於大多民而言，智慧受到合法保的念，已逐建立起，因此的然很明外施加的力有，也造成包括政府在的多使用者的不便，但一般而言，人也多能在言上、行上支持政府的政策。 然而在去年四月成大若干同因下mp3音而被送官府乎不得身的波生之後，一股反件保智慧的浪潮也始起，五月一日天，一也起「反『反版』」行，直接政府的反版行抗。我不知道在民掀起多大的，但是，台的校能出的音，有一群人面巨大的主流思潮，不盲，企不同的角度提出更深入的思，是件可喜的事情。如果的抗可以完全避免情化的反，粹事理性的思辨，助社大以及政府官更深切地了解保障智慧的利弊得失，以及更妥的政策做法，全社而言必定是有利而害的。 在反「反版」一方所主的中，我已可以看到一些值得深思的。他指出，知的播、、利用，乃是居於相弱的或群要努力提升其能力地位，必仰的手段；而今天多知源的掌控，正是居於的家取得保持其相地位的主要依恃。站在促社流、助弱者成、提升的立，家本有用公力公共源造的境及提供有效的手段支持弱者合理而合法地得知源的任。目前的教育、公立校等，都是基於的理念而存在的。因此，我面知源被少人或少家所，政府的首要考即是如何保障民尤其是弱者的合理益，他在支付合理成本的情下，充分享受知源所能生的助力。 面美方特三０一款的力，以及我智慧保法的要求，政府固不能容版行之肆意展，但是智慧之保一般人有所不同，公力在此必付出更高的成本，一般人民的生活也可能造成更大的。其在於，智慧具有相高的公共的特性，其、散往往十分容易，而且成本低廉。我知道多公共正是因保人的成本太於高昂而法向使用者求，智慧之保成本偏高，政府用大量公共源，加重人的而成更有效的保，政府所代表的全人理智慧所生的利益，有某程度的分享的利。 基於的，政府可以根保其之偏高成本，而智慧之有者要求向本民提供低的使用格。另一方面，政府亦可用其所集的大源，支持性智慧的利用，少市力量的作用，上降低使用者的。例如，在格，多生政府而使用版，即有家指出，若政府能大力各、校使用格低廉的放原始，即可大，而其效益未必於高。以人的力量促成此事或有未逮，但集合人之力，用有效的手段，此未必不可行。 如果政府既法降低性的格，也不能降低市的程度，又必全力取版，而使一般弱者取知源的失，政府即有任利用合法的手段提供的。就部份而言，公共的必以大量的金置充分的高，提供生及一般大利用。依此推，政府亦有必要在校甚至公共置昂的，力的生及民可以合法利用。 原本看十分而且理所然的取版行，在一生的反向思考之下，激出更深一的探，全社有更全面地察此一事件，也可能因而得更深刻的知，而建立更正的看法，最後引出家最有利的政策。 【2002/04/29 日】 (R:61.59.130.134)

陲的在地化 幻的全球化 李清潭／中山大公共事所所（高雄市） 有在地化的全球化是的，而欠缺民主化的在地化是。近月的政府改造，可能必注意基民主的在地化，尤其是和偏地的照。 澎湖望安公所政困，面即停。源困窘，再加上九村分六的地理特性，人事花所占比率比其他市都高。而在台北的中央政府主表示，要等望安提出正式公文後，了解其度困原因，再考是否以款助度。 有偶，悟族也於五月一日展反核的新行，全工行取自性，反核天父母子女前往核料存展抗行。的困境明了它在全球化和在地化端皆空的。 首先，政者眼中的全球化高於在地化，而商的追逐全球局，又超本土的社重建。所以，中央政府的官可以邀名牌巨星，道而高全球化和第三道路，吝於改善居民的生存困境？事明心，而心形成歧，的居民是生存在一歧的施政下。 其次，政者眼中的在地化一圈地化，而所本土化只是一本化。所以，圈地化乃是一切以的票多寡、流向做票式的分和待。而所本化更是借本土化之名而行陲化之，使得次等或疏的地。 前述的情形特表露於「建例」的制上。法本以外之等全包裹地在一部法律中，其前提表出：第一，是外於本的主之外的；第二，因而、澎湖、金乃至祖，在地位上和性上都是模糊面目、角色抽象的；第三，是散的，需要中央政府的治，更需要本源的支援助。如此察，「建例」可「束例」，手又多歧。 在情境下，者主概括性的「建例」具分成「建例」、「澎湖建例」、「金建例」和「祖建例」等，其主，因地制宜。其次，就的地位而言，者主其提升至「直」（直市）的位；竟，我加入世，自「台澎金域」。如此，台理平行，地位平等才是合理。 【2002/04/30 合】 (R:61.59.130.134)

文化意是家期目 社 近年，文化界盛文化，但文化的涵尚未作明的界定。日前本家，行政院政委其南指出，行政院的六年展重中，包括了文化意。然而，去所的文化，只是具有生能力的文化事，政府所提的文化意泛地包括家各。此一政策使文化界重新界定文化的意涵。 文化化，是精文化展的策略性要求。自廿世的末，西方社精文化的需求提高，精文化的生成本大幅提升，去由政府慈善捐助支持的比例大幅降低。界面的困局，遂提出文化化的口，一方面算文化事民的，使民支持的；另方面要求各以企的方式，量做到直接收入的提高，以平衡收支。近年，我政府不要求院立博物以官民方式，有提出文化化的口，在精神上是一致的。在於我的文化界有足的而已。 文化意，是把文化的意到一切上去。此的「文化」不再指，而是指一切具有美感的造物活。除了的文化如出版影、告外，一切，凡其品代生活相者，都有意的必要，也都因文化意而受益。 其，意是代社的核心精神。有意的企，往往有生存的能力，已是大家所熟知之事。只是，意不限於文化。高科技工不、硬，不以意成功的基。今所的文化意，即用，尤其是的天下。 文化意的展，一方面需要充意的人才，一方面需要接意的社。因此，作行政院的重展，若希望短期效是不切的。它是家期展努力的目。因我的先家比，尚相落後。 【2002/05/01 民生】 (R:61.59.130.134)