My Movie Review 是不是 委屈在城市一角的破屋， 站出， 就是文明最好的批判。 是不是 落於古一旁的老人， 望出， 就是人最深的悲。

262的鼓 0站台

首先分享一段今年七月天下刊的李哲小插曲:
不久前，耶路撒冷市多位得主吃，席中，市不清楚李哲得的是什。李哲在了市一:「耶路撒冷城成四，每次都在摩擦，你怎解？」那位市看著他:「你是科家？」李哲回答:「是啊，什？」「啊，你科家最糟糕，」那位市道。「科家每次只想解，但怎能解嘛，是千年跟我共存的。在我努力live with the problem共存，如果要解就糟了，上又太多利益。」
考教有，教出的台人只有就得有答案的性思考(不然怎打分XD)，不喜共存，就算本身富有意也一。很多人喜用史的略，就是因它能抓、方。但如果每人都意好好思索，即使人提出解答，人原本避而之的也可能因而消失，就像「墨攻」下的大哉，倘若所有人(尤其是被成人器的人)都真思考究竟何存在，有人想打仗?
不是主有力才能保自己、阻人的和平派，是以柔的妥削意的和平派，都只是略工具。革的茫然是以避免的，想兼容地天下人、保天下人，果是流不的天下血。然而又如他在片的，柔弱的美只是姑息主式的自欺了。!解!只好悲切地借用子的提法:「循其本。」到底什要打仗?因我是想像的共同?因仇家恨?但是下袍，空，原本非致方於死地的方士兵有理由仇恨方?我同袍家小的人在武器背後也只是和我一想平安日子的平凡人啊。了思想、主、宗教些世迷幻而?追者的命都保不住，些概念有何福祉可言。是本片著墨最多的，者的意、自尊、甚至野心而?老百姓得在，田哪族他哪有差，有差的永是既得利益地位的上位者，如此，墨家的理念遭受摧折，是免的了。