以下一位有人分享，文照登：
《阿伯的—示精》：「人要自己的所作所，莫作、善奉行。」
2月常在下雨，汽停格的附近有很多野草，每回打就有很多大的在子爬行，但不入。第一次一整排的群真的到，也非常疑惑，於是始找的源，但是有找到。之後就用小小支的把先子，好言子到附近去，是用小小支的把，但是心不小心害，只能佛。次後，再也有在子任何一的了。
事件我有一很深的感，就是我的心有要害他，好言他，其他是不一直成群的在子，而他留在上爬行的可能性，是天的下雨，只想求得一安的避雨吧！（因很怕水的）。
在星期前，有一位公司的人，她告我，她也同在下雨天，有在她的上爬行，她在受不了了，於是。位的人在前天加家考，考後大家她考得如何？她考不好，大家又，是目太？她是：「但也不完全是，因考期身一直。」在昨天她上班，告我她最近天耳朵一直，得好像是或是其他的小型物爬去耳。
有位同事她，有去看？她：「有，有可能是中耳炎。」她心一直疑惑著，怎突然中耳炎呢？接著另外一位同事玩笑，不是吧！她突然到怎可能。
位的人所述，我深深得生之，真的不可有，五戒以不生第一，任何的生都曾我的父母，何以能去害或害他呢？《六祖》悔品第六：「前所有，愚迷嫉妒等罪，悉皆，永不起，是名。悔者，悔其後。今已後，所有，愚迷嫉妒等罪，今已悟，悉皆永，更不作，是名悔。故悔。」《六祖》的同，也是自我心的省思及悔，期自己能保有一清平等之心。
(分享完)
「救中元之」，句其有多的故事，大家想了解可以上查查。是在救了，因份功德考上了元，但的故事是真的？大概只有心信佛的人以及的人，才能知道了。
佛教戒生，我知道生命有，即便也是的其中一道，若作多端，是入到一道的！世的有多少，其外出走走便能知道，有到郊，真的是山谷。佛陀也一典故，「七佛以，子。」意思是了七位佛陀出世的，但依然在，主要的原因就是迷失了自我，以身就是真的自己，法出。
言之，生命有，只是因「累劫功不同」「智慧是否迷失」而有了不同的道路，但上都是同一去投胎，在路上扮演不同角色。在悲的路途上，佛教要我修善，要戒除等，避免我落入道而法自拔。
落入道如何？道有多，重一就如上述的落入了道，去地、畜牲鬼道受苦。一如同上述的例子般，是否因害了造成考不利呢？件事情我有示，但推想就能知道！考前一定要多做善事，且所有事，拿自己的努力前途玩笑！一次考不利其也是重的呀了次考了多久呢？辛苦只有事人才知道了。
「人自己所做的事情」，做善的事情，做的事情也！蔡兄：「天地之事有偶然，大多照因果天理走，很多事情的生是因果的循，是去本身行所致。心性要端正，行得端、坐得正，否子很辛苦。若心性被因果障控制住，人容易；因果不，都不去；自性要自渡，性不改，任何人都法渡。」段全然明了因果的道理，我每周的事也是理些！
想要人生得，多做好事，做事！想要生命活得通透，多佛，行菩道。「人要自己的行，心性，成自然，就很改善，每每遇到的挑都是同性的；所以，好好，努力契入佛法，落在生活中，今世量，一定能慢慢看到成效；在努力改，上半生遇到佛法，在遇到了，下半生就要好好修世，未才不重蹈覆，性循。」
南本迦牟尼佛
南琉璃光如
南阿陀佛
南大悲世音菩
南大地藏王菩
南菩
南伽菩
南十方一切佛菩摩
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