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一天正好休息，接到母，她打算我住附近的一私立院看她的膝。年前曾母去正院看她的膝，母都得去，反而到找民偏方，花了不少。我母：「何想去家院？」母：「一位工友去找某某生看好了，特意介她去看。」
我想起十年前母出，曾生便查母的膝，果是膝自然老化。我母：「膝是自然老化了，吃作用不大，唯一能她的只有了。」母她不字，可我的文有很多在排，法母。力，她每天不「阿陀佛」，也她示是否可以通佛向。於是母示：「腿膝疼痛了二十多年，到求效，但母不字，不文，示是否可阿陀佛向？」佛菩示：「一、膝是自然老化。二、阿陀佛每天三遍，消累世障。」
打告知母示的果，母也承不再到去找偏方，且每天都佛。了一段後，某天突然想起一直有母拿著一小，年前曾想要母，但母有收，我保管著。我想：「是否可以拿她消，她生活改善一些，不再我操心多呢？」可是佛菩有示出障，而我又非常烈地想要拿母消障，於是事不宜，先母《金》、《》、《地藏》三各108遍的功德，消前障。向成功，但示了一位主菩。又再功德且向成功，又了一位主菩。
在段，我忽然想起了七、八年前的一些事而感到不安。八年前，因生活其不，加上嫂嫂信佛的影下，我始佛法感趣。於是到去上找佛法源，自此慢慢了背《心》。那，心急切希望能有一位善知自己佛，於是了各佛教群和注了一些公。在混的下，我有修好自己，但了。
年正好母故，查大供血不足，看了生也只能吃解症。看到母很心地在我面前哭泣，自己可能命不久矣，她告我：「在年初就有算命，算命的她66有大劫，如果不能平安渡，此生到此止；如果能渡，能活到88。」看到母，我不知如何安慰她，於是突奇想地，但不得具了什。在我一段後，母再拿了一次，此後不再到母。
第二年春，我又去了一寺，大概是希望家人全部能佛，如果望成，拿自己的命去取……等等。一直到在，八年去了，母除了膝痛，身都出，而我想起些往，不禁懊不已和害怕。於是示佛菩：「弟子好像得，曾在2016至2017年，在寺和生病，有，但又不是很定，如何化解？」佛菩示：「心《金》、《》、《地藏》三各300遍，以及《六祖》1700遍，向化解在寺和生病有。」
看到示果，我震加欲哭，只能感自作自受。曾的明和路一些，於初佛的人，真的是致命的害！了就要照走，我不知道我已的些，在什候始作用，或者已在作中。如果不是有精舍平，可能生生世世都要被捆著，苦不得。在人看，是孝心，但是我想，有孝心也要有智慧，有孝心可以引家人佛，或者量力而家人消。
自性自度，其家人最大的助，是引家人自己度自己。如果不是遇到精舍的正法、正知、正，真的不如不要修！非常感精舍平，我有能通「因果，功德」的方式，解生活各，也我知道，真的不能！
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真的不能，在，以後力文不完！「」最常於男女交往下的山盟海誓，或者家中有人生病，折，人恢健康。
情境情感交互作用下的，人口不言，意出大。好比有人一再地，第一次是心疼母，算命仙母有大劫，碰巧母那子常故，只能靠吃解，於是有人了路上的建，母身能恢健康。母的也非常碰巧地，在有人後不久好了。有人更加相信的威力，於是再接再，大了的象，心，次希望家人全部能佛，如果望成，意拿自己的命去。
真消年後，力消了，智慧，有人看事情的眼界不同了，才猛然回想自己去曾，於是上示佛菩：「如何化解在寺和生病有？」佛菩示：「心《金》、《》、《地藏》三各300遍，以及《六祖》1700遍，向化解在寺和生病有。」上述案例，我到了什？
一、即使再、再不得方，都不能
不於「口」，甚至「意念」都不能有！意念的力量遍空法界，尤其心中不人、人的念力更大，即便口不，意念也能成形。精舍感文也曾出用意念，後不少文化解的案例。
二、慈悲要有智慧，有智慧的慈悲，苦的是自己
有人有善根，知道佛消的好，因此希望家人也能有因，佛路。但是有人忽略了，每人的福、因不同，佛陀尚且不度之人，有人腔血，用折的方式，想家人一起佛，是人的一情，亦是自己的著。
度人佛要有善巧方便，不是折自己的命、耗自己的福，「勉」他人一起佛。家人若有深刻的悟，不知道要改不良，才能底命，即便如有人的望了，家人佛的意也不久。能期的是天捕，三天；或者需要有人在後面盯……，不管哪一，不是出於自己心甘情，意改、意，摘的果子不甜，也佛件非常殊的事，看得很廉！
三、身退化是自然象，未必都是力干
人年大了、或身某部位度使用，都有退化的，若有界干，回到正常的治。精舍鼓生消，但人器官退化法避免，吃的、打的要照常。要神也要人，千消成「迷信」，遇事只想著，忽略看生，是要求有素的生治。界跟人管下，才是正的做法，身健康才有保障。
四、了功德消，自己日
有意消力非常，但要先照好自己和家人的生活。句，捐家扶中心「功德」，是佛菩考量有急事件生的方便，消力回到「」！千了要功德消，而自己去款、背，或相家人衣食。佛菩不鼓不正的做法，短睡或的消，也自己了功德消，吃或生活！
五、家人不字，鼓家人佛向力
家人不字，但有意佛，可鼓家人佛向。除非是急事件得快速向，不然消主角一律以家人主，您的居中忙。佛跟一，用心做好，以利案向。佛然向的等久一些，但自性自度，家人佛向自己的障，家人感受才深刻，什事情您都忙做好了，家人怎有契佛呢？
除非是家人不相信，或者父母年大、孩子年小，不得不忙，不然消的事，回到各人的身上。如有人後的悟：「有孝心也要有智慧，有孝心可以引家人佛，或者量力而家人消。」、「自性自度，其家人最大的助，是引家人自己度自己。」
六、可千年不悟，不可一日路
有人反省佛，心急切希望能有一位善知佛，於是了各佛教群和注了一些公。在混的下，有人有修好自己，了。後跟著精舍修行消，知道要照走，看到佛菩示，震要背大的力文，只能懊悔真是自作自受，且感曾的明和路，於初佛的人，真的是致命的害。
阿伯：「不是在求福，而是藉由中提升心性，所求的心放下，所以不要把佛看成是有所求的管道，那是解的真。」路上多似是而非的念，於接佛法的人，根本分辨真假。可千年不悟，不可一日路，若因佛而入外道或邪道，真是得不失，不如安份守己在家就好。
佛修行要深信因果，依止正信道，才不入迷信，以盲引盲，自己了，拉人一起入火坑。修行要慎明，依止有正知、正、正行的大善知，才不迷失方向，以致走路或走路。
能遇佛法修行，是非常珍稀有的，一世若不知道把握，好好修行，下一世未必有再遇到佛法修行的。佛法要有深厚的信心，後遇到什困，或想成什目，透示精舍佛菩，具成目所需的文，努力去，用行付，您的望，不要妄想什都不付出，光就可以成目，因您真正付出的，可能是您以想像，甚至不能接受的代。
阿陀佛的四十八大、地藏菩的地不空，誓不成佛，有其背後的意，不是生以人之的海誓山盟，或者折，家人一起佛。佛修行要有正的念，念正，行才正，行正，消融，心性提升，自然不再造新殃。南大地藏王菩！
南本迦牟尼佛
南琉璃光如
南阿陀佛
南大悲世音菩
南大地藏王菩
南菩
南伽菩
南十方一切佛菩摩
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