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2024-06-08 15:07:00| 人789| 回0 | 上一篇 | 下一篇
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念是痛苦的根

以下一位有人分享:

 

母的早上《六祖》,一天特祥和,真的有一月好的幸福感。心情平的著、著,到第九品:「我不生不者,本自生,今亦不,所以不同外道。」一段,袋突然有「光」的感,突然有「於看懂」段的悟。

 

以前第九品是似懂非懂(其是「不懂」大部分)、囫吞的,可是下我於明白《》所的「本自生,今亦不」的智慧道理,我「不思善、不思」,就是「生」,既然生,就有所「」的。阿伯也告知:「《六祖》的最就是修『清』二字。」

 

我一直在思索探「念」人心的影,慈悲、充智慧的佛菩在我,上指我,念的就是出在「心不清」上。我的不清心,是放任我「嗔慢疑」的念,在我的心中,不是「生生不」,就是「了再生、生了再」,如外道的「不,生不生」。嘴巴:「我不了、我看了」,其心是非常在乎。所以《六祖》的根本解法,就是心清。我遇事都能「不思善不思」,就做到「生」了,一旦生,就是做到「以智慧照破」了,就能到「住而不」的境界。

 

人往往都是作自,心不清、不有智慧,所以很容易受周遭旁人的言行,挑我的情,然後自己陷在情中,久久法。怪阿伯常我:「量大福深」。我得阿伯曾我一句:「不要太在意人什,持做正的事就好。」我不在意人的,就是「生」,生就不生念,有念,心清了,我就自在了。如六祖大:「不在中及其外,不生不,性相如如。」我不住在人的中,我就去自如了。

 

曾一老先生他在日本的故事。老先生擅用榕的器吹奏曲子,被日本人去日本表演。表演前,他都7片子,以防破影音色。在他下榻的店旁,有一棵非常茂盛的榕,旁有一神社。老先生在此下摘、音色,了一15、16穿日本和服的小女生。小女生美老先生吹奏的旋律很好,老先生教她。老先生因晚上有表演,人相待表演後,在下教她。

 

等老先生回店,碰到小女孩後,小女孩老先生等她一下,接著她走那神社。但久久不小女孩出。正老先生狐疑,到有小女生哭泣的音,哭非常非常心。老先生找哭的,竟然在那棵榕上。老先生抬一看,看到那小女孩坐在上,有,拿著一中瓷器子,一一往下,整整有7子。老先生昏倒在下,後被友人扛回房。

 

事後,他店,此是否鬼?完他的描述,次人不已,:「我以只是一150年前的,她已很久有出了,竟然又出了。」

 

原在150年前,日本幕府期,彼此很炫富。中瓷器非常珍、不易取得。利用宴客,炫耀自己有的中瓷。一日,命小女拿出他最傲的中瓷,宴客之用,被位小女打破了。盛怒下,一刀把小女的砍了。此,夜夜就看到小女心地坐在上,子、子。的居民不堪其,於是了一神社安其心的魂,小女才不再出。不料150年後了,因老先生摘了七片子,再度勾起小女的心往,於是再次出。

 

故事一直在我心中久久法忘。原,我不原人,同也是不原我自己,其心很是心疼位小女,因被砍的念,竟然把自己困在那一世,困了150年,足念的可怕。看似方,其的都是自己。

 

我常以此故事我的生,即使情失意,就去,放下恨。人要有智慧,能察自己哪些是正念?哪些是念?如果是念,就要修正自己「邪不生」。《六祖》也告我:「若全著相即邪」、「著境生起,如水有波浪」、「境生,如水常通流」。《六祖》又云:「故知法在自心,何不自心中本性?菩戒云:我本元自性清,若自心性,皆成佛道。」得人且人,原人也是原自己,看放下後,我的心就自在了。

 

感恩佛菩跟阿伯兄的教,我更加明白善念、不起心的重要。我更明白修行是修「自己一清心」。幸自己今生精舍修行、六祖修行,才能慢慢明心性。提醒自己,要好好把握今生能遇佛法的殊因,利用生,一定要多一,入自己的阿耶,世的自己,有更多的正正念,才不致於再度迷失走偏。

 

深深感一路阿伯兄的不吝分享教,有精舍,今天的我依然深陷自己的念中,自艾自,甚至了阿伯曾的:「莫在世,久忘我」,因念太深,而忘了那真我!感恩精舍!感恩阿伯兄及所有兄姐的教!

 

(分享束)

 

每人一生之中都有多,家人、朋友、、事、健康、富、名利、情、感情…,太多不完的,但凡有了一,就有下一的追求,有想要得到的更多,得不到。

 

每人一生都在不地追求於自己的想、自己的望,但是事上所追求到的,在佛菩看,都是短短的花一。所「生不、死不走」,任您此生福,如得水,然而在常一,就如同眼,福享了,剩下力著我走。一生再多美好的事物,也留不住、抓不到了!

 

修行是我看清人生的方向,不沉溺於世所有的境界中,於一切境遇,放不下、有求、攀的心,到、放下、安住的程,就是我要修行的目的。放下念,件事有多?六道的示,就是我心中的念所成。佛陀生法,了多典,不就是了我放下心中的那一朵朵充念的?

 

分享文提到:「嘴巴『我不了、我看了』,其心是非常在乎、。」就是凡夫的性,但既然在修行了,就不用害怕去累的性多牢固。放不下是心的念,我修行就是要懂得如何看破放下,世原本就是一串的因聚散,有永的有,也有永的失去,我要修的便是世一切能不攀,不境界起伏,不境,不埋怨逆境。

 

空法:「知道事真相,自然就不放在心上了,有等於有。我有的人拿去用去了,用什方法拿去了,我什度?本有,本不是我的,不就事了?心平和,快快。常常念著,就了,念什?念,念六道,念迷惑倒。要放得下,放得下之後,自然你就看得破,智慧前了。」

 

阿伯:「大道至,繁在人心。」修行就是了找回自己,找回不受生活各境界拘束的本心。放下念,是每修行人都要不去克服的卡!

 

南本迦牟尼佛

南琉璃光如

南阿陀佛

南大悲世音菩

南大地藏王菩

< dir="ltr" style="margin: 0pt 0px; padding: 0px; line-height: 1.7999999999999998;">南菩

南伽菩

南十方一切佛菩摩

念是痛苦的根

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