「敦分，邪存，老念佛，求生土。」——土宗第十三代祖：印光大，《印光法文全集》(包含增、、三、三)中包含富的道德教育思想，值得我研究和借。以下〈印光大文菁〉，希望您品，落於生活，整心，人生！
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示戒之要(2)素食及肉食毒害之
原文：知水物，同吾明知之心。但以宿深重，致使形殊，口能言。其求食避死情，自可悟其人矣。吾人承宿，幸生人道，心有智。正宜敦天父地母，民胞物之，以期人天地名三才，以天地之化育。俾民物各得其所，以同受覆，同天而後已。
倘其天地好生之德，恣自己饕餮之。以我之，彼之弱。食彼之肉，充我之腹。必至一旦宿已，前。欲改面，受彼展食，其可得乎。
肉食有毒，以恨心所故。故凡瘟疫，蔬食者少染。又肉乃之物，食之血而昏，速而衰早，最肇疾病之端。蔬清之品，食之清而智，健而，以富有滋之。此生之常，性之至。因俗以相沿，致迷而返。
知仁民者必能物，物者仁民，以性使然。是以王治世，咸。明道教民，黏竿弓。思古至今，凡忍饕餮者，家多。仁慈者，子必昌。始作俑者，孔子其後。恣食肉者，如其必。祈勿徒云庖，此俗。固宜永腥，方。（正）波功德告
文：知水、上跑、天上、洞藏的各物，其明知之心，和我人一。只是因宿深重，使其形和我相差很，口不能言。察它求食避死的情，就可知道是人了。我秉承宿世的福力，幸而生在人道，心有智慧思，正推崇天父地母、民胞物的情，以期不辜「天、地、人」三才之名，能做到天人合一，同天地教化育的恩德，使人物各得其所，都能同受天覆地，同天年。
倘若不去察天地的好生之德，恣意放自己吃的念，以我的大，欺弱小的物，用生的肉，填自己的肚子，如此下去，一旦去生累的福享了，就前，要想不改面，不受食之，能得到？
且肉食有毒，毒素是物被的恨心所聚生的。所以大凡瘟疫流行，素食者很少染。另外，肉是的食物，食後血液污，神智昏迷，育快而衰老早，最容易使人生病。蔬菜瓜果是清的食品，食後口清，神智明朗，健康且不易衰老，是因素食富有溢之力的故。然是生常，但在是回本性的至。只因世俗以常，代代相，致人迷而不返。
要知道，仁人民的人必能物，而害生的人也仁人民，是性使的。所以王治世，都能得他的恩；以正的道理教化人民，黏的竹竿及打的弓都有了。想故至今，凡是忍吃的人，家多有後人；而仁慈悲利物的人，子必定昌盛。最先提倡造作木偶土偶殉葬的人，孔子定人一定子；吃肉食者，如言他後定得到。希望大家不要房，就可以吃肉了，是人俗的宜法。只有永腥，才是真理。
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