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2024-05-08 10:06:57| 人89| 回0 | 上一篇 | 下一篇
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善,

    以下一位姐分享,文照登:

 

一、年的我型很瘦小自21始,自己的小孩,一接一出生,不是背就是抱,常常有我:不要背的抱的,不然腰骨不好,老了就知,年真的不以意,一直到在,是在小孩,算一算至少有十四小孩。

 

    近年腰酸痛的情,越越重,常常做一事就酸痛的不能言,想能忍就忍的,更不想去看生,吃吃天止痛要就好了,可是事,已酸痛麻到了不能站直身子,就要下都成了,看看我以後的人生怎才好。

 

    在2015後不得不去看生了,推拿、灸、健,中、西,吃了好多的都不有改善,也了做核磁共振,生只是有一退化也不至於那重,真的有吃到,有生看到生了。

 

    在2017年四月,可能因到了而且我很相信因果,心想不是因果的,在手找因果看到了「牟尼精舍」因果部落格,看完精舍著粹是,不接受供、不收、不推、也不迫修行,只求能善解您的,解因果事件、因果、治因果病,心又心的,又好而心有一股莫名使,便Email示。

 

    示事:腰椎痛久站,示是否有干?

 

    佛菩慈悲示果:前世因利益突拿刀主菩致重,故遭此,虔文各118遍,待持完信案向化解此因果由解冤。

 

    看完示果,心真的好,我怎如此忍呢!下就跪求悔求主菩原。

 

    由於要忙照三小孩,所以量在定好的;始,速度超慢的;又因腰椎已不舒服了,坐也不是,站也不是;有候好、眼睛模糊看不清楚、眼睛不一直想睡,不然就是不出、口好乾,有候一了好遍。

 

    在佛,刺刺麻麻,眉的;已有示佛菩,是佛菩加持。

 

    在《因果世集》通常是主菩的干,需地悔;我也依葫的做,地悔,跪求主菩我,少干!因一直干更加的,主菩收到功德的更久,主菩大慈悲,高抬手,先不要干,弟子早日完成!之後干就慢慢少了,腰酸痛也好不在已好了。

 

    於八月份期,我加入了修社,修想〈河大手印〉後,在前我先用枝水法想主菩修,再以十元杯,其是否已修?後也得到杯(允),已修了,但也不知道是否真的修了?真的得到了效果?但至少我做的做完了。

 

    在寄出案向,再跪求大悔後;再奉主菩前,是否了,而後再:「如您同意原我接受功德向杯」,果得到了杯,感恩主菩意接受了,次也更相信杯的果是真的。我看到向的那心又感、又感恩的,感恩主菩意原我了。

 

    努力了七月的,於成所需之文,且向了!感恩佛菩的加持,感恩主菩能我「因果功德」解冤。感恩!

 

二、因女每次去看生,不是因天太引起的就是吃肚子,看了好多生,也吃了好多仍不改善,就常常喊肚子痛,到了晚上要睡,精神是百倍,不肯睡,若睡著了半夜又醒大哭、大吵,真的受折磨。後想想事出一定有因,就再送件email示。

 

    示事:常常喊肚子痛,晚上睡哭吵大叫,脾行得怪,示是否有干?

 

    示果:目前被路,犯到,佛菩6道五色符及符清洗身,需使用不可,可形,精神心智能逐恢正常,理完後必信示是否成功。

 

    感恩佛菩慈悲,女化解了以的困,三次的清洗身,完全化解了;如果示、化解,後果真的不堪想。

 

    有候遇到法治的,可以牟尼精舍的解方法,早日、早日理。

 

    感恩精舍,有此平台,我得知前世因、今世果、解因果、化解因果,和犯的。!感恩!

 

(分享完)

 

    人生在世,疑症很多,有些事情有化解,真是法解!精舍秉持菩慈悲的指示,理因果世,不收分文而且示文寄到相示者手,助生解!我不要求您回什,就是希望您把握多多向累世障,且持修善,佛法以渡化生!

 

    多人於渡一也很心!於渡一事,精舍天命而,相兄姐的任都已在出生前就被定好了,一到便始行!渡要面各,除了要安事人,得助他,甚至也要一理外的干,或是主菩的阻!一,坦白有菩在前面或是接受真的做不!只不要渡,方法可多的是,不是只有目!

 

    您可以多多分享文章、分享高僧大德故事,甚至是相的因果案例影片、片,些料的,也都是非常好的渡任!而自身的分享,是家人或朋友,也都是很好的管道!只是在此要您件事情:

 

1.者不渡:要佛也得要有因,若,就好,您自己不用因渡到他就得心!在的下,就算您破喉也效,有招反效果,在要注意!如果真的,我善就好!怎呢?以下取自空法:

 

    《影疏》,就是本疏上所的,「因力力,第一,起修所依。去所修一切善行,能生今善,名因力。近善知正法,名力」,解得很清楚。什叫因力?因力力是佛的第一,也就是第一依。有因力、力你就不能入佛法,凡是入佛的,都有因、都有。

 

    因,去生中所造的,你看去所修一切善行,一生遇到了,你喜,你能接受,是因力。去生中有,他根本就不相信,你怎他,他也不接受,他是迷信。於的人,人他有因,我他因。

 

    因怎法?我念一句南阿陀佛,他去,就是因,落在他心就成子。不要看子,子到生後世他就入了,他就真肯修,就靠。所以,一切有善根福德的人,我要他下子,他看到佛像、到佛,都是有子。(引用完)

 

2.如果方想示,他自己:慈悲一定要有智慧,要示不要方,方真信假信、信深信,在很!如果您他示,果他知道了後不想,的主菩可能找您出,您上公事主,惹上身!

 

    而且方自己他才珍惜,什都人家得好好,他根本不知道您的辛苦,也不得精舍兄姐事的辛,如何珍惜呢?

 

3.方的容:精舍示源真的有限,在已取消Line示,原因就是任多到吃不消;在剩下、路、信示,若不珍惜源,不定哪天任吃不消就停了其他目,也是生失!有可以示,但是排除好奇心微小,或只是知性,就算了,留人吧!

 

4.事後信心的:很多示者一始非常有忱理,但著一久,上又始抱怨,甚至放了!有的感,有的直生活力沉重,……等,其的示者很常。非佛法不,而是因果念弄懂,只用肉眼看事情!法:「很多人都,我是好人,什我要遭受多的苦?我要知道,有物之身就有果、就有障,如同有大地山川,就有雨。大修行者也要受果的,佛陀曾遭大石,也曾罹患重病。但是果和障未必招,大修行者跟凡夫的差就在於此。很多人跟我抱怨,自己吃素念佛、心助人,家是照生不幸的事故,於是就吃素、念佛、做善事都有用。凡夫被自身的遭遇所苦,信心就退;大修行者可以放下自我,不被所障。我佛,就是要佛的智慧,清楚辨知的起,面它、接受它、理它、放下它。佛法很容易,去都是些道理,只要老老去做就行了。」

 

    我能就,多些感故事他增信心,剩下的,就看他自己努力了。

 

    之,能佛真的要有善因,若已在修者,多多努力向累世障多精,於因者,我多多流通佛法,多他善,他本世或以後有佛。我能就,但一切要;他要不要修、要不要信,自己是心上要,不在心上!化莫有,放身撒手!

心本不生因境有 2.jpg世常常常.jpeg平平就是真正的快宣化上人.jpg 

南本迦牟尼佛

南琉璃光如

南阿陀佛

南大悲世音菩

南大地藏王菩

南菩

南伽菩

南十方一切佛菩摩

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