以下一有人分享，文照登：
我的子有多性肌瘤，多年前拿了多肌瘤，姐曾告知每肌瘤都是我的主菩，102年底因我到牟尼精舍示，菩示：我前三世身捕快，造成女嫌疑人一命，《金》、《》及《地藏》各150部，三部陌生的我措。始在家不能《地藏》，所以不太敢，但是法只好豁出去了。神佛作主便始了，一始到眼睛快上了，知道是力在干我，我便大的一字一字出告知我的心，了部就不想睡了。
程中曾不下去的候，我便口跟主菩：「主菩啊！您慈悲助我，原我去的明，然去世我已法知道，但今世我知道了您造成的害，我要也您我，我努力做也您不要阻我，且我共修、一起努力，才能您早日苦得……。」不可思的是，原本一天最多2部《地藏》，那一天我竟破了5部。
105年底老公和我於完成了所有的文，於是申105年12月18日路向，在向天早上我做了一：105.12.18（星期日）上午到我在一老的院，我如魂出般，在黑暗中看著膛破肚的我躺在手台上，有一位看不清的先生，伸手著我肚子的器翻覆去在找「西」，不地肚子的「西」拉出往外，但我知道害到我的器。境中有一幕是老公我搬西，也看那位先生向老公往他右肚子迅速的抓了下。境最後是我想把些手後物的垃圾袋拿出去，一拿起垃圾袋看到面血肉模糊的，我便吐了。就醒了。
示：是菩忙，本要生的障病，因向，故生。
醒後坐在床了分，我已知道境代表的意思了。我著屋外跪下，向主菩叩了108，落下了不知道是是高的眼。同人母的我，我事小，但了我的孩子，那是一子法的痛！主菩的痛我感同身受，感主菩的慈悲！意放下原。隔天果真看到路向的公告，此的我好想大哭。
另外值得一提的是，境中那位先生往老公右肚子抓了下，我想是因老公才因右尿管石住院，代表的是也老公病一理了。因《金》及《》是老公我的，意味著忙的家也是有果的。我文的信心大增，也告自己要下去!
示：代表的是也老公病一理了。是菩忙，也有福德。
的初期我很痛苦，因的太了。只知道要完一部又一部，不知道《地藏》的容，到最後熟了便了解容的字，也才知道《地藏》是一部孝，修之人「孝道」首要之基。同也悟到菩的用心，藉著解冤穿引，而然後知其，修改身、口、意後，最後了解佛法、宣佛法。原菩做的所有一切都有其意，至此我已心喜，然修之路永止，希望能己之力有大了解菩的心。(分享完)
如果您真的用心理，要遇到上述示者的有，在精舍的案例故事中已有很多了。不，其或早就已生在您身上了，只是您非敏感，也菩有示，所以您；也或，的就快在您身上了！您只需要好好照佛菩的示努力悔、念、做功德和解，就是正的方向。
文中有人提到：「始在家不能《地藏》，所以不太敢，但是法只好豁出去了。」大家一般的理解都《地藏》是的，在家或晚上招「不乾」的西。要特明：
《地藏》的功能分二：
《地藏》是一部著物生其生、老、病、死的程，及如何人自己改命以及起死回生的方法，能超度去世的冤主，令其究竟解的因果。人的生自始劫以皆不已，福的聚集和修行功德力的累是他人法替代的。所以能使我明白於障的如何理，以及如何修福、修慧，利有情生。
《地藏》融合了地藏菩的大悲和佛菩的，最可的是，整部典皆以白文述佛陀深入出的慈心示。於深究佛法的修行者，可以印因果的不可思；而初心者，也可以相契入地藏王菩的教化悲。在所有典中，佛理易懂，又不需要他人授的，唯有此部《地藏菩本》。
地不空，誓不成佛。
生渡，方菩提。
地藏王菩的誓了深的救苦悲心，「我不入地，入地。」的地藏精神激鼓舞著菩行者生的解、福祉而。
《地藏菩本》地藏菩去世中曾度救出自己在地受苦的母，在久劫以一直以其智、悲、、行，化身千百，悲救拔一切罪苦如母生，令之苦、涅路、究竟上佛果。故惟有《地藏）的人才能感受到地藏菩的大悲力！花了很大篇幅明，祈位能了解佛菩的用心！
有人且到：「的初期我很痛苦，因的太了。只知道要完一部又一部，不知道《地藏》的容，到最後熟了便了解容的字，也才知道《地藏》是一部孝，修之人『孝道』首要之基。同也悟到菩的用心，藉著解冤穿引，而然後知其，修改身、口、意後，最後了解佛法、宣佛法。原菩做的所有一切都有其意。」佛菩示文因藉由，自身了解明心性，而在中，向象若是界生，在旁之，也因我的心慢慢度化，若我心境上化，也跟，而有佛法，若是人人之，因果化解後，阿耶相欠的也慢慢消除，若是後，本身行度改，人也因自己的努力所感，而同佛法，甚至有佛的。印典的部分，是亡者有福德，藉由印的功德，生慧命，亡者也能生佛。
以下引用自高僧大德：
你把心量打，福才能！
修行，就是把心量打。如果背了很多佛、持了很多心咒，上了很多佛班，但心量仍然有打。那一入不了佛。多，只能算多懂了佛知，了善根而已。心量的打，可以明一人修行的步。
佛：你把心量打，福才能！那什有打心量？就是太注自己了，心自己了。很多人佛，很心自己的解，希望能自己智慧，除，然後拜佛念佛。子效果很小，了智慧去拜佛，是不了智慧的。
那要如何做？我要先。了助苦生，了更多人都能去善，能佛法，能修行，能佛。有力，然後去拜佛，一定智慧。什？你要助人，你要有智慧吧！那菩自然你智慧。知道？是向菩求智慧的秘啊！不是念念就智慧啦！要有力！很！
心量打的人，就少。人什，就是注自己啊，太惜自己了，就。心中如果著悲生，救渡生，把生的苦成自己的苦，他就不了。很神奇，把自己的苦太一回事的人，很，因心量有打。心量要打，就要融入。
佛的人，不建躲起，躲起拜佛，而是要融入大，服大。但有些人得要念、持咒功德最大，在除障方面持咒很大，但是要把自己奉出利益生，才能培智慧福，才能悟。利益生的菩提心而融入大，障慢慢消除，再加上念、拜佛、持咒，智慧就能，而且心量自然能打。
心量打的人，他的眼光、思、他的止、言行都不一的，高僧大德什可以吞山河，就是心量打了。佛法不世，不要去深山面找。有人佛後，工作、家庭都不要了，得上班意，多，不如佛，悠自在。心佛，就不了。如果世俗的事都法，世俗的福都缺少，想要成就出世俗的成就，成就佛果，是很的。
福都是一。有佛，福小，人不好，那佛後，如果不福和人上去改善，哪怕出家了，也是很苦的。不管在家出家，有福都很苦。以前人出家，父察他的福多少，然後他去做事情。出家後，第一培的是福，最底下的做起，行堂，地，房火，哪有累活去那做。所以修行不是，腿一，坐在那，不是！是要怎得到那正知，怎去正思惟正知，使得正知、正念相，不地在你筋中持著。然後你起心念，身口行都跟善法相，那才是真正的修行。(引用完)
以下取自憨山大：
道容易道，念不除是，
世事常，深山坐也徒然。
出家容易守，信全是，
戒不持空力，然落也徒然。
修行容易遇，不遇明是，
自作明空力，盲瞎修也徒然。
染容易出，不是，
情性攀空力，不成道果也徒然。
容易心，侮慢尊是，
自大高空力，明世也徒然。
道容易悟道，不下工夫是，
能信不行空力，空空也徒然。
容易守，不肯修行是，
身在中心在外，千年不出也徒然。
念佛容易信心，心口不一是，
口念陀心散，喉喊破也徒然。
拜佛容易敬心，意不虔是，
五空力，骷磕破也徒然。
容易解，口不解是，
能解不依空力，日卷也徒然。
南本迦牟尼佛
南琉璃光如
南阿陀佛
南大悲世音菩
南大地藏王菩
南菩
南伽菩
南十方一切佛菩摩
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