以下一位有人分享：
最近多位年不的友人相，彼此互道家常，聊。聊到彼此的近，有人旺、有人衰。回想大家孩提期，曾在泥地玩牌，及至成年投入，在人生的道路上上各自奔。在人生的舞台上，有人一路，一平川；有人半路翻，跌跌撞撞。
人人在不意之比比去，什是成就？世俗上，家庭、工作、事都可切入。常人生最重要的富是健康，如果到全世界失了健康，又如何定成就？倘若青期健康都已亮起，恐怕事也有一番作。俗常：「也，命也」，恐怕很多人打心底底不服，些都是果的宗教言。但在佛的道路上，我深信因果，勤消障，了什是「心性」，且提升自己的心性。《六祖》云:「不本心，法。」心性提升，人生的拓是正向的。
大家杯言，看著彼此身上被月留下的痕，人人白是共同的印；一切明一事，年少的青春已是昨日的回。但是回著美哀愁，有人提起某件趣，大家彷又穿越光隧道，回到那真年代。彼此口沫、翻箱倒拉出，相互取笑揶揄，直至日落西下，意未，欲不能。
有心的美回，同一老教出一班同窗子，何有人光，有人黯淡光？成功者分享他的程，得有奇，因成功了，怎都！但我除了人的努力外，因果障、福德是不的性。
中有人突然我：「日常都做何休排遣假日光？」我的回答是：「除了工作外，任何消遣。」回答，完全阻了要我日後的可能！他人不解我何以如此忙碌，我的回答是：「假日另有功要做，我正在佛，要。」「那你是拜什佛」、「什法」、「什」……？不解疑惑，番而出。
不好，了我就意照典所言：「心生法生，心法」回。心中有佛就有佛，我都是自性佛、未佛，生佛本差。《六祖》云：「自性迷即是生，自性即是佛」、「法本自人，一切因人有」。佛修行不是什高深的，只是一日月累的，我每日不，品味，太多休，也能在其中！
（分享完）
看完此篇文章，小彷到了菊花的香味，到了陶明不世、不和人，「菊下，悠然南山」的心境。代人生活，每天一眼，除了忙碌是忙碌，人生大半月，都在、忙碌中，也因此代人罹患精神方面的疾病，比如症、焦症、躁症、失眠等等的人每年有增。
生活忙碌，心更法平，因此大多人最始走入佛，抱持的心都是「想要求心的平。」但，「心的平」，不是走入佛後佛菩予的，而是接佛法後，自己想通、想明白了，原先困的已不再造成，心自然而然就平下。
人生病，都是性肉之失去平衡，者兼，病情才容易改善。假如您一直注肉上疾病的摧，忘了心理、情上的管理，病情不持改善，一之可能因某些治而有短的效果，但究是花一，最是或。但假如一直追求性的成，而忽略肉有的治需求，肉也。
相同道理，佛法不是迷信，修行更不是一的定，您已定走入佛，就要抱著忍受孤、少睡眠、不攀、不八卦……等等，些世人集意是正常的社交活。但的意思，不是叫人只要注自己的修行就好，一切外的活，不跟人交往。「佛法在世，不世」，人群，不跟人互，不是修行的本，而是要我能在生活修行之取得平衡，提醒自己，不因修行而成了孤芳自之人，佛不成，基本的做人也忘了。提醒自己，不因接了事，而忘了自己的初衷本心，度人不成，反而被俗度走了。
空法：「我佛、我，首先要自己：我什佛？什要？首先要把我的目、方向搞清楚，定不能含糊，才能得到佛法真正的受用。佛，有一些人是升官、平安，些佛，得到的利益太少太少。上要是目，不佛也能得到。佛，上自度度他，什叫『度』？『度』是比喻，像河，岸我坐小船度到那一。『度』跟三水的『渡』是一意思。我岸，是生死、是、是，我要岸度到佛菩永有生死、有、得真正自在快的彼岸，是我佛的目的。句，如果不把目的在了生死、超越，我一生佛就一定空，那才叫真可惜！是我不能不知道的，不能不清楚的。」（引用完）
生活看上去如此相似，但差就是我每人著各自的、故事，以及生活不同的察和悟。人的成功故事未必合在自己的身上，再大的功，人死後一都不走，人生最後能走的，只有力和功德。明此生佛的目的是在了生死、超越，便能遇而安、份，不想著人攀比成就，自己患得患失。
「心中若有桃花源，何不是水。」所生活的「磨」，只要自己想通、想明白了，便能放自己，成是「磨」。那些看似不可承受之重，我用平和的心境坦然接受面，所的「」，已不再是！南大地藏王菩！
南本迦牟尼佛
南琉璃光如
南阿陀佛
南大悲世音菩
南大地藏王菩
南菩
南伽菩
南十方一切佛菩摩
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