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分享一
《阿伯的—示精》：「英雄是造，狗熊被潮所淹。犯小人表面上是陷害你，但上是成就你的。障越大，成就越大；障越小，成就越小，看你是要英雄是狗熊，要成大熊是小熊。」
阿伯的起，人不禁莞一笑，更人得，心有戚戚焉。或我都曾，想要成就生、渡，果，哪知娑婆世界如此，反而都被生渡走了！我人人都想英雄，想拿光章，知，人道，好人，不知不而，做了狗熊而不自知！
行能行，才是真本事真功夫。修行，就如同逆水行舟，也像卵逆水而游，都是多辛苦辛的事！在修行群，大家可以互相鼓，是一件很幸福的事，就是因，我的心才不致於被俗事淹。若是有阿伯各位兄姐的互相勉，我可能早就淹在五世而不自了。然目前做不成英雄，但至少在安全的防，莫作，善奉行。
人生路上，不有化球出，逆境，就是成就我的。我在比可以用智慧心去理事情，量彼此的。常言道：「伸手不打笑人」，多做次後，了，自然就把自己的角磨平。千不要又被下的嗔心著走，嗔心一起，就要快念。念的功要，修行之路不易，要持，才能有所成就。
分享二
工作本就很忙碌了，公司又派一些新任，要我去教新手，要做一份教容方案。因老有交代，只好硬著皮去完成。得特快，多了些外的工作，感每天都不用，每天上班都很忙。一眼又到下班，可是都能下班。因我的工作是任制，手上的工作有完成，就不能下班，所以常常回到家都很晚了，也影我、坐的。
加入修行社和兄姐一起修行，已三年了，目前修行的定也不少，我自定每天必要完成的定是：《金》、《》、《地藏》各十遍，坐三十分，在又多了每天至少品的《六祖》。始《六祖》比不熟，一品需要一段，所以目前文也量了，感都不用。
《阿伯的—示精》：「人生，就是酬及修行，其他只是演。只是你假真，著在下，所以凡事放不下，被著走而法跳。」
某一天晚上很晚下班，感身很疲又很，海突然冒出一股很烈的面情。心想，我每天都因工作和修行忙碌，得很累，力也很大。在回家的路上，碰巧遇到好障人士，和一些行不方便的可人，看看他，再想想在的自己，是多的幸福！身健全及靠自己的努力，有一份自己喜的工作，已很幸福了，今生又很幸，能遇到精舍修行正法，更是得、稀有的大福！所以，不管面能量怎干我，也不了我修行的念。就像阿伯的：「要往死，永不放。」
(分享完)
《摩》：「，舍利弗承佛威神，作是念：若菩心佛土者，我世尊本菩，意不，而是佛土不若此？」文翻成白便是：「假如菩心了，那成佛的佛土就是土。如此，道我的老迦牟尼佛，多生累世作菩，的心不清？否什在五世的娑婆世界成佛呢？」
典中，螺髻梵王舍利弗了一故事。大意是，前佛在世，印度有一很虔的梵志。有一天，梵志佛要，他很，拼命想要把佛的坑洞路填平，但不管怎做都填不平。後佛知道了件事，示梵志：「你的心平，地就自然平了！如果你不明白『心佛土』的道理，一直向外求，那地，你怎也填不平！」
天上的明月，始照著地上的渠，自古以，不曾改。但於眼睛看不的人，自然法感受明月的光、山河大地的貌。娑婆世界跟西方世界一，都是光明、、光的佛土。我眼不盲，心盲了，因我的心盲了、扭曲了，所以我看娑婆世界，不若佛眼中的佛土，而是成了美、短、好、善、黑白的五世。
六祖：「菩提自性，本清。」、「自心常生智慧，不自性。」然而，我知、愚，不知道「自看智慧」，不懂得「取自本心般若之性。」我愚、迷惘，「日只求福田，不求出生死苦海」，最落得「自性若迷，福何可救！」
我看娑婆世是土、是世，我一心嫌著自己的家不堪，一意只想向外移民至西方。我其一生，只想著向外攀求心中的那土，但心了、心了、心不平了，哪才是合我的土？我都了，不是只有西方才是、才是土，心性提升了，意念清明了，「自其意」後，自然看每件事，看每人都眼。心平了，地就自然平；心平了，自然「心佛土」，自然哪都是土，哪都是，如同佛看娑婆世界，始都是土！
《阿伯的—示精》：「元之，上天掉不合的人，若心性不提升，生存下去有困。考核是考心性的定度，是否能放下世人事物的心，是否能常保正念，遇上劫，才有多平安度，或者大事化小。」
「修行本身就是一日月累、移默化的工程，它充不的考磨，你必以定的意志永不退的初心，才能一步一步去悟。」
每人的心原本都是乾、都是心存正法的，因去有智慧，修偏入了外道，以致於自己越走越偏、黑大增，滋、茁了嗔。多生累劫前下善根，此生才得入佛，就要努力悟佛道，身行佛法，心行佛法，把心中的一、一的除去。用佛法我的智慧，用佛法解我的愚痴，心意解後，活在下的，才是真正的世界，才是永的佛土。固道心，久不退，往死，永不放！南大地藏王菩！
南本迦牟尼佛
南琉璃光如
南阿陀佛
南大慈大悲世音菩
南大地藏王菩
南法尊天菩
南伽菩
南十方一切佛菩摩
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