修行中哪一最修？——「忍辱」！得再好，但「八吹不，一屁江」，若人家三言就您受不了，如此也是白修！
老和尚於忍辱修行相有心得，以下分享其修行您考，真是修心得，迎多多分享流通：(以下取自路後分享)
■ 民六十九年，某一天，有位法著一些信徒，老和尚後，位法老和尚：「出家以，我一直深受人事上的刺激打精神上的挫折磨，不知是我有修行，是障特重？」
老和尚：「越是在修行的人，那些始以的罪越是形，幻成境界折磨你，使你受苦，像身的疾病或精神上的打磨，些磨刺激你，使你悟到娑婆人生的苦，而志求出。你必跳越些障，越人身的劫，才能得到清安，成就。」
一位比丘自彰化，教老和尚找道的事。老和尚：「我出家人寄形天地，天地便是我身道，要找什地方？出家人山水，到那便算那。不是要去找什道，而是看自己有有力，有力，林下竹子三根纂一下，也可以身，也是道。有力克服每一境的障，心便能安定下，在每一道，都能安心道。」
台南某寺的一位老法，年八十二。出家不久，偕同一位在家法，一月前由台南出，台各地的寺。於昨日到土城，承天寺。清早，在客堂到老和尚，示老和尚修行之道。老和尚：「老年人出家，要走修行路是比慢。一心念佛，往生西方，是最快的。」
「我老年才出家，人生各困、危的境界都了，得些我，都不算什。可是在出家了，得佛法老是我理解不，父慈悲解。」
老和尚：「老人家了，不要再想要、搞那，那是有果的。是什都不管它，放下一切，一心念佛，往生西方最要。我看你根本有念。」
「昨天上山，匆匆忙忙，有念佛。」
老和尚：「匆忙是我身在匆忙，念佛是用心在念佛，不相妨。有念佛的和念佛的，到，我一看就知道了！一有念佛的人，他的止行、言流露出阿陀佛，我看你到，心根本有半句佛。」
同的法居士：「要怎念佛呢？」
老和尚：「念佛就念佛，要怎念。」
老和尚反位老法：「你在常住任什事？」
「香。」
老和尚：「任香是最好利用念佛的，一面擦擦抹抹地做事，一面念南阿陀佛，是最好的。」
「可是子我弄、搞啊！」
老和尚：「怎弄呢？你身上穿的件僧服，你就不把它倒穿。」
■ 士林一位尼和他俗家的兄、嫂、弟、妹等眷一行人，老和尚。位尼向老和尚介他的俗家眷後，老和尚他示在家修持的法。老和尚：「一子出家，七祖皆得度，你的家人由你度他也就了，也最合的，不必我老人再多。」
德尼：「高僧大德的一句，我千句，是老和尚慈悲指示。」
「念佛，念佛是最好的。」
「念佛怎念？」
老和尚：「阿陀佛、阿陀佛地念，不要嘴念心不念。念佛是最重要的，在家佛要念佛，我出家佛也要念佛。再一些菜、柴、劈柴、煮、地……，像小生起一。」
老和尚：「佛要有像音、普、地藏等菩的誓力，做一些人家不要做的事，吃一些人家不吃的苦，才有道可修，那些成佛、做菩的，往往都是那些人家笨笨的人在成就的。」
「老和尚告他，在家佛如何做人？」德×尼。老和尚：「做好人，不要做人。」
老和尚：「我世，就需要生活，衣食住是免不了的。
但是，我的，能吃得、穿得暖，基本上得去就可以，不要。剩的拿去布施、做功德，就是做好人。如果恣意地霍、享受，心所欲，不知制，不做功德，就成人。」
有位法老和尚，他在中南部的大殿好後，如何做弘法利生的事？
老和尚：「不必那多。好也是，不好也是，要自己的事。我承天寺也是一，好也好，不好也好，我也是，想走也就走。」
民七十年的某一天，位山的法，上山拜老和尚。在客堂老和尚之後，便老和尚：「父示。」
老和尚：「念佛，修苦行，地、煮、柴……」
「父我出家人念的看法如何呢？」
老和尚：「出家是色相的，是粗衣淡，是信行，有求吃好、穿好、睡好或是去念，些是於社俗的形式。我出家就是要衣、食、住中去掉我的念，粗衣淡，修一些苦行消障。去的佛祖、高僧，他不什字，可是他靠他的力，由修行，最後自己悟出的。我佛就以去佛、祖修的方式，做我修行的榜，才叫佛 —— 佛的榜。否只一味地念，念到最後不出。那些秀才、大士、有有地位的人，他要是佛，是要地、劈柴，我拜佛、念佛起步。」
「我念佛常常昏沈、散，是什？」
老和尚：「有力。如果有力，自然我在社中放逸的心，收起。一心念下去，妄念自然就消失。」
「有人，戒一定要在定戒的那一天，了那一天便不可，父如何？」
老和尚：「戒必熟戒本，自然每天都有戒，只要有力要持戒，自然心得自己的持犯，否依文戒，天天也不完。」
「父持午是否容易持？」
老和尚：「容易持。要看自己的能力和力，如果有力自然容易持。」
「有想，在太了，所以不得睡，晚上整夜坐念佛。」
老和尚：「是行不通的。要睡好，精神足才好念佛。」
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