昨天六就很迷人了，提到了「湘西」，今天要作一相西大密，跟各位朋友揭的神秘面，迎起根菸收看限制吸迷人知性系列之--湘西！〈俗又有力的名吧！？〉
到湘西，一般人都想到片那一排由道士、身穿清朝官服，一蹦一跳的首，然而的又是如何呢？昨天的到，六就很迷人幼曾看有的，所以在成的程之中於相的料都格外留心，首先跟各位介一下的流程。
要一匠是有件限制的，第一要大，第二要，第三要身材高，第四要同意，第五要考核，什的考核呢？匠收徒之要求拜者荒山取一片作有的梧桐回，是量和夜力，另外，有一考，就是要拜者目太，原地身，猛然停下，立刻感正的指出南西北的方向，是在方向感的敏度，具了五件才能入的本。
有三十六法是必修程，大部分是如何操控身的方式，根六就很迷人的了解，其中有是仰物的，例如其中的「魂法」就是以特殊草抹在身上令其魂，所以，我可以相信，被的身之所以不腐，也是依物的功效所致，或是水或其他的防腐，而息夜出也是了延首腐化的原因之一。
是我一般外地人行的呼，在湖南地，他「走」，一趟叫做「走一趟」，不叫，「喜神」，「喜神走」之前，匠到首前做法死者自己本身回的意，匠咒符，然後用桃木穿符，往停的木板上一戳，如果一戳即，表示死者意接受回，如果戳不停板或是桃木折，表示死者不接受的方式，匠也不敢接受的CASE，因如果要具的，遭不，或或以。
死者接受了之後，匠清，封停之所的，他的法是了避免「」以及煞了活人，一旦，那具首就法了，不，也就是的所在之始，六就很迷人稍後慢慢地把其中巧妙各位知。
做法起之後，便要踏上回之途了，是必息夜行的，一路上匠咒，路冥，敲，沿途民敲之便狗以避，首最怕遇到狗，如果有狗著身吠叫，那就了，首便失去行能力法再，如果又被狗啃咬到了，那就糟糕到了，所以那三十六法之中有一就是「退狗法」，以避免狗的攻。
匠要求家提早好棺木衣、找好下葬地，一到目的地，匠又立刻封入所在的，要求所有人避，直到入完才家在封棺前看看死者的最後一眼，一方面身分，一方面也算是作最後的，家看完死者最後一面之後，匠立刻封棺，指下葬事宜。安葬事完，家於匠的感激自然不在下，酬。
到，六就很迷人想各方得到的料跟各位聊聊的「可能性解」。六就很迷人在作了多方的分析之後，得其被的首不是「完全的身」，而是只有和四肢的部分，身的部分是一空架子，我都能想像一死的身膨而一些液而口鼻等孔溢出，即使由防腐手亦然，那可就不止恐怖而且超心了！所以被的首是有身的，是什起作法和入之都必清保密的原因，其就是在做身切割和防腐加工的工作。
有身的首在重量上自然多，匠和其助手一前一後，用根竹竿穿首的衣袖搭在肩上，一旦移，著匠以及他的助手走路的身起伏，看起就像是往前跳一般，也是什多半是「」的形式，而且的都手直伸搭在前一的肩膀上，在息夜出又是生人避的下，看根本察不出其中，即使投宿客店，停在板之後，又有那大且犯地去瞧仔、摸上一摸呢？是吧。
如果只有一具首必上路，那就更了，匠和他的助手各背一部分的，由助手假冒死者，跟著匠前行，一在息夜出的行程人以破，到了目的地，入之不人看，又以所施法已解，身快速腐的理由速地下葬，人不起疑心，於是入土安，功德。
究竟是不是如此呢？如今已有了湘西行了，考，如果真有，六就很迷人到想看上一回，只不六就很迷人的太迷人，法密....
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