鼓山宏幼-透典 , 孩子察生命的高度@鼓山幼─宏院裕分校|PChome Online 人新台
2012-07-18 15:22:27| 人529| 回0 | 上一篇 | 下一篇

鼓山宏幼-透典 , 孩子察生命的高度

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    在的道路上,沿途繁花似,典中的高度,可以孩子生命,做的主人。 台大幽的巷弄,高家的落在一角,屋散著一如宋版味的「墨色淡香」。日下午,伴著栩栩竹,世新大通教育高夫,正在和女朗田洋七《佐的超阿》一中的<外婆和母〉,孩子跟著情笑了起。

    高家客,有,有物,四壁架,七的小女,到十四的子,手就是,在高家,大家最喜做的事就是一起,一起朗,一起音,甚至一起收碗筷。而他的家很特:做事的人不准。死看的三孩子,是非常重的。

    家庭,是人生最的。做孩子的第一老,高家的家庭,是中典的史子集,一路到西方典莎翁的《十四行》,而且父母每天身力行著孩子一起。他有的孩子人生必的「大(Great Books)」。因在的道路上,沿途繁花似,「其掘九口井,不如掘一口井。」高心典下手。他的,一是梁超北大生所的最低限度之必目,包括《四》、《易》、《楚》、《文》、《李太白集》……;一是根芝加哥大校赫斯 (Robert Hutchins)在芝大行的「大」,包括荷的《史》、柏拉的《》、里斯多德的《》、里德的《原理》,拉斐的《化要素》及希悲。

    「透,我希望他察到真正的生命高度,到什才是生命的真,」高。他手在上清楚的出高家的「三度空座」,有,才能不被空所局限;有史,可以自己生命的;有宇宙,才能究天人之,通古今之。「有了三度空,才真正能孩子打心量的窗。」他。大附中老玟秀察,高家的孩子,一般孩子相,EQ特定,情上很少扭,尤其子存,有同孩子少的理性沉。

    高家夫妻分於哲研究所、中文研究所,高本身也曾在大附中教,但他,即使一般家庭典也非事,只要有「一指」功夫就可以了,意即典CD,一指按下,即可入。

零到三孩子典CD 十三前他大量背四五

    古人,幼性,所「耳得之而,目遇之而成色」,典,是一「薰陶」。零到三,他先孩子好典的CD,《弟子》、《》,一直到莎士比的《十四行》。

    每天起床或睡前,他孩子十五到三十分,且持之以。更好的方式,就是孩子朗,因典的音意皆美,他好的音入孩子心中。高,小女守慈娘胎中就始典CD,她的言能力不但反快,而且十分精。

    四到十三,是童蒙正期,孩子能力逐提升,是建立正值的期,而且心理研究,十三前是力展的金段,,高家就孩子大量背四五等典,以收移默化之效。像他九的大女守柔,在力特,可以把《孟子》倒背如流。 

    到了十四到十八前,是少年志期,孩子知,意,鼓他多典中的中外人,用旅行世界,可以其志。因此,今年暑假,子存加了台的文化交流,自什是登泰山小天下。


    而要成一能力,除了能,要有分析合的理解能力;一步要能通作者的思想及:最後才能吸收。因此,去年,子存特到湖南底市,拜史者益德,深度的方法。例如《三演》,首先先把不的字圈起;再照白本做移注(解)的工作;第三步照三地,深度了解的情;最後再看《三演》的名家的本,行深度,如今,高存已能三,三。

典的目非提升成

    高,孩子人生大,不只知,要能明心性,「懂得和生命」。他家庭定的目是,找到人生安身立命的值,出生、、工作、婚姻、家庭、子、理、老、生死,要得其中.才能以。有趣的是,高家的家有一深沉的「主」。高,很多人,都只想快明,往外攀,至生命法安。「一旦明德,就成智慧犯罪。」因此,他小心翼翼的看著孩子的子,避免太早掀,以免孩子因而傲。

    其孩子典,在成上不得有立即功效,但孩子的一生助很大,家要把他成一期投,才能水到渠成。高家夫妻正子女打造的是一座有生命高度的典花,既像方的文人私,又像希的(Academus),「希望他能自主,看到生命的。」高著。

 

文章源:商刊985

台: 裕分校
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