【Mandala - 曼陀藏】 《~人心不可一日喜神~天地不可一日和~》

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老妖：此篇文章是，於『社法人台境(Taiwan Enviromental Information Association(TEIA) INFO.org)』的件中，是有於全球自然生保等等的相分享~~。好西一定要和好朋友分享的，也要不吝惜的分享出去喔！喜身健康，平安快，如意心！~~~

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、撰稿：佳利；影、剪：志昌

部的海岸山上，山部落附近，有一座耗千的森林博物，山的意由高入的白榕起，在，走路、唱歌、物安居、人快，因一套保片森林的永制，正在…

著客走向森林，森林博物的阿力曼，「森林博物就是森林行，只要把土地留下，把森林留下，把去的生活和知系起、找回，利息用不完。」

到布耆老口中「走路的」前，茂密枝在半空中交成的，在阿力曼眼中，的冠彷影中阿凡的原，大的存在是心的家。

七年前，有看上片原始森林，打算下骨塔和寺，了救森林，阿力曼款近一千，救下八公左右的土地，他用祖先待森林的方式管理，一切自然，目前只放八分之一的，且在耆老指下，用天然素材重建了布家屋，造食物家的概念，作境教育文化重建的空。

特殊的一天地景、天的白榕，森林博物是的原始森林。在森林博物有好的人小，交替著放，森林休息。阿力曼，「老人告我，森林不是只有人在用，要跟野生物、植物、甚至看不到的山神祖共用共，所以有的路要大自然。」

就像的布族，是有文字的民族，知的承靠著口述，一代一代，森林博物有任何示，客必透，才能懂得片森林。

好山好水的美光，多人景咖啡或是民宿的型，阿力曼不同，他找回了最合土地自己族群的方式，有站、有宣，客越越多，目前已有14人次前造，有些人是一再。

精心生程，有商化的考量，以接待朋友的立面客，森林的值文化的深度容展，流露的，有族群的尊。位腰配著山刀的小也忙忙出，在活耳濡目染，他懂得，只要友善森林就有生路，未，就是守片土地的主力。

阿力曼曾想透境信的方式，因是原住民保留地而法成立，於是他努力做文化承，建立起於自己的布生活信，有法律束，信任付的，打下了更深厚的基。阿力曼，「森林博物不是完全了光客，希望透的域，留住森林，重建文化，透的累，培育下一代，把人找回，把源找出，如果要做原住民自治，是一很好的考模式。」

森林博物，布生活信的制正在，有白黑字，超越了法令限制，早已透承分享，保土地的，在人心中根深蒂固。

※本目在一晚10於公首播，六上午11:00重播

※目容及子：我的目站

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