仙佛慈 叩首的意好
※叩首看似平常，含能量……
◎公活佛慈
叩首就好像在叩天一，有欲念，只有一和 老母相近的心，香就是你清一下自己的心，反省一下自己的所做所。早晚香不是仙佛而已，而是自己好好反省反省。磕香，要的是一真心，所以磕要至，不要便，要一叩一叩慢慢的磕，不要像火般快。
◎三官大帝慈悲
修子每日抱合同叩首佛，若能心持赤，天真露，五百叩、一千叩、或二千叩、三千叩之，皆能放下，念不，全神注於叩首。如此功夫若能始不，不但香叩首之，能心妄念，即是日常生活之中，心亦能清妄，久久功，叩而叩，常清常，不再受妄念，亦自然不被生死所苦。
◎公活佛慈
磕心要，要光返照，筋拉直，部放，手和一起， 力量由支。「叩首」非「叩手」。磕的作，有有收，尾作一，是一之道的精神。叩首要心。叩首的目的在於成恭敬和的心，而且叩首的姿正，可打通，有益身健康。
◎南仙翁慈
你的腰再不就骨刺，你以佛很麻，又要做揖又要叩，是一哦你平常太少了，要常，知道到哪去？（佛堂）
◎公活佛慈
肉如果有水可以洗，是很的，所以我天天生祈福，早晚香叩完一百叩首，要不要加叩看你，可是希望你都能加叩一千叩首，好不好？（好）你每天一千叩首的向，生好安慰啊你的冤欠不敢找你啊你天天人家祈福，天天人家擦、尿布，他恨你？（不）是啊你人家好，人家就你好，那我快？（快）
◎南仙翁慈
早晚叩拜，不要有人看到就虎拜，叩的力量很大，你都有到一，因缺少心，所以叩有效。叩可以三，有人我一天有叩，其你就退步了。
◎公活佛慈
到化，感，你有有化，有有感？（有）。每一人的因不一，所以遇到的事情也不一，有的人求供茶、求供果，特；有的人勒真，特有效；小孩子哇哇大哭，勒真一，他就停了！你有有那功力？有些人供茶也喝了，供果也了，勒真也念了好多遍，可是效果怎？好像看不太出！差在哪？看我的心有有，心念不清？我去成全人的候，就先跟老母磕。若家有佛堂，有，找乾的地方向著上天磕一百叩首，很！懂？
◎南海古佛慈
叩首（1）意念清（2）心神集中；（3）菩提心；（4）人我待分；（5）除妄想；（6）除不念。
久久功成，配合行功立德，必定身心健全。
◎事童慈
修道的首要功是叩，早晚叩。早晚香就是燃心香，叩你的自性佛。 「人一叩」就是命，愿文就是悔，一百叩首是要感五恩，天地君，感老母慈悲降道之恩，感引保引渡之恩， 感前成全之恩。
◎公活佛慈
你知道老我的法，可知道你自己的法是甚？要， 在自身，所以道不人。每天叩首是基本功，叩首就是在反省 十大愿，一叩一叩就像天理良心在警醒著你。
◎岳法律主慈
什要叩？叩掉你的罪，低一，叩要心的去叩， 心感上天。老老的叩，叩出你的良心。
◎公活佛慈
老也知道你障重，有你不想做，偏偏障， 令你以悟，你有心要叩首，什要香？道仙佛 你的叩拜？（不是）用意不是此，叩拜是要你找回 自性，每天的香都是要你悔。你不要小看叩，有什事要求 的，叩最了，所以你更勤的叩，你的冤就能慢慢的了。我自性的力量是很大的。
◎公活佛慈
l 你遇到不，就心意叩求老母慈悲，才有突破障 的奇出。
l 我不必大想，我微做德行，到人家有一苦，到人家有一愚，我磕。
l 叩首、跪拜，拜什？拜你的自性!
◎公活佛慈--佛堂的殊
l 佛堂有什好？每天叩首佛，能常常光返照，低心下，又可以消罪孽。想想自己六年造了多少罪，欠了人家那多，在要行功立德了，然也要仙佛慈悲保佑一下，再用悔的心冤家主慢一。
l 另一方面，在家有佛的束，家人之更幸福美，夫妻相敬如，孩子也是用道，而且天天在家就可以看到佛堂，就想到自己要好好一切，就是佛堂的好。
l 另一好是，每天叩首拜佛，也向自己祖先一叩首，叫功德向祖先，也是佛堂的殊。家庭佛堂自己好，九玄七祖也好，甚至周遭的人也能移默化，所以佛堂是大功德一件，是一子的事情。
◎公活佛慈
每天叩，向你的冤主吧！念愿文的候，真心的悔，刻刻的悔，有就要去做，叫做知行合一。
◎公活佛慈
徒早晚叩，不是了自己，多多生叩…
常感恩的心，遇到不如意的候，到佛前多叩首，常伴徒左右，希望徒不要放的手。
◎大仙慈
把佛做新的，不一次再一次的演，每一次演就有每一次的心境跟悟，有有磕磕到心花朵朵？有有生磕？是在佛前求名、求、求福？
用你的天心做事，不要用人心想，上天要你加加智慧，是你在最、最心的候你添加的。就怕你心不，任耳目 引心，你要懂得捉住念。
◎公活佛慈
如果有什自己化不、跳不出的心，等一下跟 老母娘叩叩首，不可能一一你道破 文章定位：
