日本女作家立原透耶（本名：山本子）信，告知小松左京26日去世的消息，我即在路查知了中央社的如下：2011-07-28 16:33 （中央社者曹京28日）
著有「日本沉」等作品的日本知名作家小松左京，出26日因肺炎病逝於大阪，享年80。
小松左京本名小松，1931年出生於大阪，京都大文系，作品一向以「人文明」主。1973年的日本沉得日本推理作家、1985年的「首都消失」也得日本SF大。
小松是日本科幻小的先，尤其是他耗9年完成的作日本沉，反引社不安象的公害和石油危等，狂400本，後改成影和日。1000728。
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海：小松左京（こまつ さきょう ko matsu sakyo），本名小松，1931年生於大阪，是日本著名的科幻小家，同也是家、者兼作家；1962年他在《SF 志》表《易仙回》，此走上作道路。日本科幻小家，“日本科幻界的推土”。星新一、筒井康隆合日本科幻的"御三家"。2011年7月26日下午四因肺炎於大阪府箕面市的院逝世，享年八十。
以下是上海作家姜生的另一文章：
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人啊，醒！─小松左京成名作《河的》析 ─
姜生（上海）
（↓：1988年，海大，在杭州西湖姜生合影）
一、 
2007年八月，第63世界科幻大在日本召。大的位，一是美名作家大布林，另一位便是本作者小松左京。提起小松左京，人上想起一的科幻作《日本沉》以及由此改的同名影。，《日本沉》是小或影，都堪大家手，它的煌甚至作者的成名作，另一部不世佳《在河的》遮掩得黯然失色。至於作者的其他作品，如《再，火星》，《活之日》，《廊》，《首都消失》等享盛名的作品，由於缺乏中文介，我者解自然就不多。
小松左京1931年生於大阪，于京都大大利文，以於但丁的文文士位。後做者、工、街道工，事曲本，家等。1961年在一家科幻的徵文比中以《在大地上建立和平》“努力”，在第二次科幻小比中又以《茶泡的味道》折桂；此其博的知，日熟的小技巧和宇宙人生的深思，向者奉出一部又一部格各、材泛的科幻佳作。小松左京博疆志，天性悟又勤常；某科域相材的科幻小之前，要在科上花大量精力，博地收集料，不到相知若指掌不肯易。1966年《在河的》世以，小松左京一直是日本科幻人物，在日本科幻迷心中以及科幻界都享有崇高。科幻小曾被一部分文史家美特有的文品；如今，即便小松左京置身於全球科幻大家之列，位日本人可能比西方同行上的光更其耀眼：名列日本科幻“三御家” （三大）之一[另外位是星新一和筒井康隆]，甚至被冠以“日本科幻之王”，1993年日本群天文好者的小行星以其名命名；而他的售量之大，很少有人能望其背。照孔子的法，人七十，已‘心所欲，不逾矩’；然而小松左京在2001年仍以耄耋之年，了一份《小松左京》，始了新的探索；在多的科幻、科普合，都可以看到他的身影。
二
小松左京然著作等身，作品材泛，但他的作品有一以之的母，即人文明的好奇。人何以能思考？人器有何？人的出路在哪里。。。作一位科幻作家，小松左京以其格的科度，用文的手段，做出自己不懈的探索。如果其象千的宇宙故事作一番抽的抽象概括，我看到一位面宇宙人生，面大千世界不的沉思者；其思想中，既能看到古代思想家法得的代科技思想晶，也能看到代科法解的人原始思辨的果。正是角度出，者，作科幻小，四十多年前世的《在河的》比後一的《日本沉》更具想像力，更大，思想涵更深刻。指出下面一也更有趣：《日本沉》的想其早已在《在河的》中初露端倪；而於逆行宇宙（宇宙互消）、跳、人逃地球等，至今仍然是很新的科幻---有的甚至是令霍金那出的天物理家汁依然百思不解的科命。上海科普出版社小松左京部作品介中科幻迷，是很有眼光的。
部小篇幅不大（中文版不足150），涵是於在八百光年宇宙直、十年空中人存在意的探索。故事的，某大理物理研究所的野野村到了史教授番匠谷古中的奇怪沙，沙子的蜂腰漏下，上下的沙毫有化。章於野野村以及那沙、古的神秘故事可以看作整部小的序曲，它引出一系列天行空、光怪的空大：（1）流中一“克骰子”，超科研究所通物得到的-----自未的干，以及“克骰子”被迫中（第三章）；（2）21世太磁暴使地球於亡，逃向火星影面的人星文明相遇的故事（第四至第八章）；（3）宇宙空的天地中的‘分’ 景-----的追逃逸，意的分合，宇宙河源的最秘（第九章）；（4）神秘老人的醒，回小的情（第十章、尾）。其各章之人物、事件因果，朔迷；在程中，可能遇到想像力和分辨力的挑。如果接受挑，那，付出越多，收也越大；掩卷而思，有“悠然心，妙君”的快。
三
日本人十九世末始受西方科技影以之工具重新世界，但他有囫吞，‘全西化’；世界的，日本人自有自己特的知核。所以，出在科幻作家下的宇宙世界，也不地阿迪斯（BRIAN。W。ALDISS）、迪克（PHILIP。K。DICK）、迪拉尼（SAMUEL。R。DELAN）、巴拉（J。G。BALLARD）、小特（KURT。VONNEGUT）等西方作家的想----管些作家的作品在二後被大量翻成日文出版，日本第一代科幻作家不受其薰陶。《在河的》於上世六十年代面世，就有著名日本科幻作家兼家石川司（TAKASHI ISHIKAWA）指出，小松左京部作品中於宇宙的描，超越了西方硬科幻的宇宙模式，它有自己的特的魂----方哲。此可一中的。小中的情景、人物（包括‘幽’、‘全能者’）不有厚的方/日本色彩。日本光、史、掌故，甚至佛教哲----宇宙生成、回、‘他世’（‘世’），等等----也都能在各章者邂逅。不，科幻小竟不是民俗故事，也不是神。小松左京的追求，在於一方/日本知份子宇宙人生千古之的探索。我不妨下面些句子：
“那的事情，即使了也於事。。。什在的星星中只定某星星承生命？什唯有著生命的才要展被理性的西？什有你、你必在？能回答？”（P。52）
“所的是什？所的‘’是什？什在河的？什是宇宙的？有，超越地面上爬行生物的末端的、在黑暗的心滋生，作而透明的薄膜可以大到宇宙同等大小的意，是什？”（P。25）
“能量生粒子，粒子生原子，原子生分子，分子生聚合物，聚合物生各形式的原生。原生生胞生物，胞生物的群中生多胞生物-----凝聚散的相反向。多胞生物的光化反出在得特殊的胞，生神系。神系的重催生大，最孕育‘意’。
超意是什---道是宇宙的神？“（P。132）
“人----他的意也，然而到的所是能想像的。”（P。39）
-----小中磅礴的一般的句子，中者非常熟悉，它不正是屈原《天》的代版麽！真是“英雄所略同”，比屈原稍晚的古希哲家格拉底也，人生在世，如果日月星辰，人的心，生命的意些毫不注，人生也就有什值。小松左京在《在河的》中表出的探索精神，也正是先精神的光大吧；如果有什不同，那就是：小松左京宇宙人生的知，深深地打上了日本民族意的烙印。
四
美科普作家，《宇宙追求》季刊弗德。希（FRED HEEREN）曾，他的工作使命就是了“鼓日在碎的日常工作中的人繁的小事，去考生命的重大。”憾的是，回者似乎不多。如今生活在星球上的十居民中，能像格拉底那以坐而道，恪守“The unexamined life is not worth living.”(未的生活是有值的。)之的人，固毛麟角；即便能在暇人生意之的稍作思考的，也不多。一可悲的是：人46年，地球上五百生物展的唯一的高智慧生物，如今著其越越的才智和大畏的造精神，在物世界的探索和物富的造方面，取得的成就即便上帝-----如果他存在的----也之服；但是，人自身精神世界的探索，以及精神富的造，都相形，得薄乏。更可悲的是，有史以，芸芸生中，如格拉底那把精神追求看得比生命要的，能有人？大多人或苦於生，日五斗米折腰；或富，一生狗苟；要不就是醉生死，形同行走肉。。。若是向些人宇宙生命之，他感到莫名其妙，甚至嘲笑你迂腐，呆子。他，活著就是一日三餐，色犬；他的生活，遵奉“唯‘物欲’主”，一生卑微乃至猥。什博大的胸、的野、高尚的人格、富的精神世界。。。。。之。人若身居高位，手操大，由於心胸窄免鼠目寸光，能；其腐，也情理中事；地球上人多了，心他炭全球生也未必是杞人天-----人之的互相伐，自然源的狂浪，境的破污染。。。到底都是些卑微猥的“食肉者”造成的啊！我身其的小小行星，其未命未可。一民族、一朝代的福，每每有史可前之。可是，整地球，全人的未，在有“殷不，在夏後之世。”的警的。著名的美科幻大家恩（JAMES。GANN）科幻小乃人社之室，是很生中肯的比喻。我不能求科幻作家人列出走出困境的具法，但科幻作家宇宙人生、人未等的思索，於那些噩噩的人至少是棒喝-----
“人啊，醒！”
者早年攻史，眼睛看的是去；後被科幻吸引，心想的是未。藉科幻小宇宙人生大作些探-----自然科知之後面壁玄思，其中快，外人言！以人生意例，十多年前，在找不到理想答案的情下，我曾主“探索人生意本身就是人生的意。”後不外同好交流心得，忽然悟得人存在及其生命的意，完全可以更高面：人宇宙本就是一的成部分。有宇宙，人以生成；有人，宇宙存在便成了意的命。言之：人是宇宙存在的自！
小松左京的部《在河的》，喜‘吾道不孤’。深夜卷，窗而立，看著天小星，想：在垠的宇宙中，有幸在“浮在真空中的一球”（小松左京）上，成物之的一，理怨悔、而不地求生命之真而上下求索；“衣不悔，伊消得人憔悴”--------才不辜此生啊！
2007年元月14日於 上海
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