著拜去看，好都是新，
一部是上拜看的《》，另一部是昨天看的《西施越》。
本嘛，其都是岸的，只不《》安祈的修改，
然保留了先的架，但已然是「造」；
至於《西施越》是臻的本，而且是他擅的悲。
《西施越》留待下一篇，篇先《》。
自然我和《》的初相是在一「曲」的堂上，
文革後岸的新，部「大原，造」的自然要提到，
本子的出是三言二拍《喻世明言．司司貌》，
的西原怎我是看，不初整本架，
我直得：「喔，又是一段煮梁南柯的故事。」
於是最後司貌由司回世後，仍意逐的安排才如此教人拍案。
次演出和2002年的首演不太一。（我手的dvd是首演版的）
舞台做了一些更，多了星光（然我一始看出），
整奏得很，速度也快了，
然，演的人有些更，次老君特邀霖演出，
而那在羽、羽、李後主之一三非常忙碌的冤魂，
由朱豪成了盛。
奏快看起真的比；《金》如是，《》亦如是。
不不得是不是那天演不太好，
老得唐文的嗓子有，音不如往常，
有些高腔感不太上得去，
姐也是，尤其高音的部分偶有些扎，
是瑕不掩瑜了就是。
老君呢，我喜霖的多琢瑜的；
那一三冤魂呢，是喜朱豪的多盛的。
相之下，的君多了文，而的君更桑；
君是看透人情百，遍鬼冤情的老鬼精，不只是官吏，
霖的大嗓明有著老人似的沙，
然不能分辨是有意而或生如此，
但不是粗的或者是洞察世事的睿智，的君更高竿。
外。
霖的父是永玲，乃四小名旦之一；
尚的父是尚小，乃四大名旦之一，
霖初跟尚，不知道是不是看中人背景上的雷同？
至於盛，有毒舌他的羽XD，
我是想啦，但是他和朱豪相比之下在色太多，
共不，羽的「力拔山兮世」有中不足，
羽五六那又莫名其妙我得娘，
（吼，你是二哎，刀子好歹高一好）
倒是李後主和小周后情那段有那帝王的味道；
反，朱豪演到李後主那段就我很，
大概是他的美猴王形象太根深蒂固……
《》引人入之大抵在第二世第三世之，
老君司貌的程、
司妻那句「是死了好哇」「求道高抬手，放他一死路」的言，
以及司貌後仍意逐求官的反。
司貌老君三百年前的判竟他自己的一般二，
反不是老君甘拜下，是回再他狗血淋，
司貌一生才不遇，一心想天理公道得以昭彰，
老君的作正像是吃案因循的父母官，怎不令他？
然而老君那句「冤冤相何了」令人有醍醐灌的感。
是啊，如果看羽一世，
那羽判作羽，虞姬判作妻是很切的，
看似症下，善有善，有，
在第二世中造了新的憾和怨念，而且成限圈。
后信固然可，但世後的曹操逼伏后更令人指，
西六生曹六以羽一命，又真的公平？
那，什是天公地道？所的天理是什？
善有善，有真的就能了一切恩怨？
老君那句「才有所偏，命有所限」固然是代才性的之一，
但我坐在下旁著舞上生而死，死而又生的程，
我仍不免要想：悲的源究竟是什？
真有找出答案和解套的一天？
那老君的好像又成了安人心的一……
即便也只是短止痛。
在度六辰的司貌之後仍是原的那司貌，
有因在的豁然朗或意和妻子清安居，
初有些，很快明白：又不是度。
大大悟的往往只存在於本尺，
就玉都要在百二十回後才出家，
怎要求司貌在六辰後就幡然醒悟？
才是人生：浮生若。
可可笑得不得了的是，有人真正醒，
每人都甘心在自己所的流，背起自己自己的枷，
偶有梁南柯之的事情生，也只是寥寥人；
不是司貌的「天公地道」是老君的「冤冤相何了」，
都不存在高下或的：
司貌的著有，老君的奈也有。
一切定或者判或者分辨的任全落在身上，
在舞上的一切逗得大家哈哈大笑的同，背脊或也有那一冰：
哪是我？君？司貌？司貌的妻？
亦或那些高叫著「我的世呢」的冤魂？
人生怎是小拌豆腐似的一青二白呢？
老君著，我莫名鼻酸；
「哎呀！真真如此。」我暗叫，
也很清楚自己也是那在翻不醒的生之一。
散後，我笑著，心一。
有人把搬上了舞，演的不只是中人的故事，
我法分辨哪才是真正的：是司貌的怨念，是我的人生？
p.s
大概因著霖是尚的弟子件事，
我重想念起《曹操修》，
尚的曹操真是太好，太令人印象深刻，
究竟有有眼目睹呢？
真是超想看的啊~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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