所“天命”，就是即到的必然性的命。
五十，人生半，人生大致清晰，正是明白人生未走向的候。在月磨之後，於身的人情世故，更要有一定的和把握。迅：「人生得一知己足矣，斯世以同之。 ”由此可，朋友於人生的重要意。在人生承上下的之，清身的朋友是雪中送炭之人，是落井下石之得尤重要。身若是知心好友，落魄依亦心有慰藉：不然，即使身高位亦有跌重之。
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人五十，花言巧之人。孔子曾：「巧言令色，仁矣。 ”花言巧之人，多是阿奉承，媚逢迎之。 他大都「工於媚而不」 甚至於「於口而之」。 ”他擅察言色，挑最的迷人心智。
殊不知，歌功德的香火熏黑神像，媚的言里藏著算的手段。期，七霸，自秦出使楚，一通了公子子和美人袖，一以“商於之地六百里”的花言巧哄楚王。楚王禁不住些哄之，底投入了秦的抱，使得楚交，最後落得一覆的局。
歌《青》有：“谗人罔，交四。”
就是君莫信如一般花言巧的谗人，最後落叛，破家亡的下。花言巧之人威力的巨大由此可一斑。 他最大的武器就是蜜糖般的言，在甜的你向，才露出獠牙。人到中年，家庭事皆立，若不能分辨清楚花言巧之人，被他的甜言蜜所侵，之不易的一切有可能於一旦。日本藤素效果 日本藤素效 日本藤素作用 日本藤素吃法 日本藤素程 日本藤素用法
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人到中年，远离是非之人人到中年，万不可与常说他人是非者过从甚密。古时有《状元醒世歌》云：“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。”古人将此当做人生修身齐家的至理名言终日行之，于今而言，亦是如此。《增广贤文》中亦曾有记载：“说人是非者，便是是非人。”他们今日向你抱怨别人，明日也可向别人抱怨你。他们大都妒心旺盛，希望别人困顿，自己着锦繁盛。与这样的人相交，便是处在了是非漩涡的中心。每日所见皆是他人的行差踏错，每日耳闻皆是别人的缺点错漏。长此以往耳濡目染，定然心浮气躁，满心抱怨。对于说人是非者，纪晓岚曾有过极好的讽刺。在其所写的因果故事中有这么一则：有一婢女平生从不口出恶言，更不曾谈论他人是非。问起缘由，婢女说，其幼时曾见奶奶因常常说人闲话，口出恶言，以致从舌尖烂到舌头，重病在床，不出几日便去世了。故事便是刺那些背後人是非口出言的人，他最的下就如故事中那般口舌生，不能言。日本藤素官 日本藤素局 日本藤素屈臣氏 日本藤素推 日本藤素 japan tengsu
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“是非只多口，皆因出”。 人中年，更要警惕那些人是非的人。不要自己的生活充斥著太多的嫉妒不甘，“是非不必人我，彼此何短。 ”那些到人是非的人，要知道你凝深之，深也在凝著你。那些背後人是非，被是非之人，身上的是非必然不，有一日，他也被是非反噬。
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