普洱茶供藏族地，有很大意，值得一提。康藏地自古畜牧，以牛乳制酥油作食品之一。《新唐.吐蕃》所藏族用的“酪”，就是酥油茶。用茶水熬酥油作食品，是因茶有助消化、解油、去止痰等作用，所以茶日常食所必需。《明史.朵甘斯藏行部指使司列》：“其他皆食肉，倚……茶味名命。”所以代由地藏族地供茶，而藏族向地送匹，即所“摘山之，易之良”。滇茶行藏族地的年代很早，到明代已很。明季南各族人民抗清，持17年之久，以至藏族地供茶稀少。
清兵入滇以後藏胞即交涉茶易。建《庭》：“治十八年（公1661年）三月，北（今永）外喇嘛部台吉，以南平定，遣使墨勒根方物求於北州互市茶。”就在年十月，在北州茶市，以易茶。因普洱茶不藏族商人的需要，又招商人到川湖茶地，至北州互市。後江府改流官，且交通便，茶市改江。藏族商人每年自夏九月至次年春天到江茶引，赴普洱茶。江景至思茅，，於途，每年易量有500斤之多。另外，族、白族、西族商人也常茶供藏族地。
“茶互市”不把西藏、南和地在上密起，而且在促政府上也有很大作用。明年，王庭相作《茶》：“茶之物，西戎吐蕃古今皆仰之，以其腥肉之物，非茶不消；青稞之，非茶不解，故不能不於此。是山林茶木之，而家政之大，君子，故不可不以重而之也。”是不可分割的在政治上的反映。
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