在台北 人有不而的事情，凡事做事要，人生是很久的、幸福的，不是情、友情、情，是不能勉的感情，凡是要懂得珍惜一切，人『摘的果不甜，求的姻不』，感情生活不是，凡事都要互相忠自己的婚姻感情，更重要的是，人不能自私，凡事都要替人著想，不，昂是利人利己，而且受到他人的信任；可能害人害己，反而失去人的信任；最重要的是，要孝父母，孝父母不能是用成是自己的，也不能是模作的，兄弟姊妹如手足；兄如父、嫂如母，不是兄弟姊妹，凡是要、幼有序、兄友弟恭，能原的就去原人，人『家和事』，家如果不和，何事？再家庭生活是相最重要的，再要去助人、多做善事，不要有不好的念；再要花在自己的刀口上，要用在用的地方，不要吃喝嫖，更重要的是，要懂得克勤克，自己和家人的生活很快，人生就愈。

107的鼓 75站台

民主民主，理是民做主，不是民做主，也不是任何其他政了才算！少服多，多尊重少，才是民主自由家有的典！

如果民主是任何政了才算，民主是假民主！民做主才是真正的民主！

瑜免成功之後始到免不成立，我要快提出法修正草案，免改回！把免的四分之一改回原本的二分之一！

免理是人民的益，有！但是偏偏一群政客要用人民的益取自己的人政治利益！完全不人民！

那些政客免作是自己不起的工具，的免我一律收回！再，用免的有70%是民刻意用，我民是其次，等於20%，其最低的10%是民或是任何政！

民的朋友，你就喜免人？正因你不起，所以你要搞免，到底是了什？因去你在高雄搞了太多弊案，怕被瑜，所以你想要先下手，不？

你我害怕被免，才提出法修正，！最害怕法修正的是你民！不是我！

去你刻意用人民的益，用免，道法都不修正？免道都不改回？民的事情，只有你民才敢做得出！

如果是用你的提出免，我完全可！可是你用的是全民的在搞免，怪不得我中民政衰退到！

你民不拿全民的搞免，而且搞，浪公帑、浪家源，如果各的民意代表因病去世或是因涉任何污案件被法院判刑，要，我！

可是你常常用人民的益，你刻意用免，把人家免掉要搞，你叫所有的那些小老百姓情何以堪？你得起中民子民？你得起高雄人？

你的不要！居然可以套到地步，就了你害怕瑜，所以你才利用浮性免他人！我中民的社良善，全被你了！教歹囝仔大！

免，是人民的益，不民人不起的一工具！正免，益；浮免，人不利己！

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↑福反免文宣

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住民的嘴