者到住家附近的大拜，看到一座古式木，是台民承已久的。的解人告我，至今是有很多人求！
台多宇都有，有於一般的。一般是善男信女求解迷津之用，凡功名、求、婚姻、物等，都可在小小一上找解答，是民非常重要的人神通之。而是生了病求神明。然，神明不可能空降神下凡，而是提供方，信可依此去抓回家煎煮熬。制度得以承千百年，有其存在的值。
信求和求一般的程序相同，要先向神明明身分、所求何事，透神明示，再依上的天干地支或字去木取。方的解人助解上的意，由於解人的言作，一眉、一，都影求者的心情，因此解的人必守口德，即使抽到下下，也要提出一方向，求者一生，因此解人往往是德高望者出任。
至於，各物名及量多已在上，信直接拿到取即可，大多省了解人一。而的先生往往熟知容，一看上，便知道所索何，熟熟路了。有些古老甚至有中每的手抄本，代代相，成店之。
去中客人依抓、配，是交易中的最大宗，在香火鼎盛的大附近，常有中店。至今日，制度然存在於代社，然而功能已逐式微，成中聊一格的服。而台的中店去究代代承，有所五代祖、六代祖者，愈久，客人愈信，在因政府制度改革，一律要有基及照，承制不再得，因而代中少有依新制而能承下一代。且不能否存，古老中都可能慢慢消失，是大代的化。
我曾中的老傅，治病，究竟可靠不可靠？不吃了效反而延病情？老傅呵呵一笑，上的方乎都是和保健，病即使不起直接作用，人也是滋，一倒不必太心。
我打，看著作精良、古意悠悠的木，整排列，自古以不知慰了多少受疾病折磨的人，不由得它生起尊敬心。
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