一、到底要哪一？
找尾牙推我都以建家的、作品考量，因喜透建，看看不同域的人怎生活，常常自己喜，而且越是喜的推越能生演。了《包浩斯人》、安藤忠雄、伊雄、曼佛斯特（Norman Foster）、伊姆斯（Eames）的更我知道每出色的作品，都是生命底的持中生出的。年，喜的仍是我推的些建家，而久久忘妹和世建的作品，因她的有中文版，法情，成最美的念。
在疑不定的心情下，翻起了一年前依雯的《地的史》，了有意思的片段，上分享依雯，她得非常有意思，提我「跑道」，推本。
「地」我它不陌生，看，只要有地名，想手有一本世界地，查查位置在哪，猜猜它的形、在哪一洲、哪一家、哪一地形......，然後想著它吸引人的特在哪，心思一下子得自由、情、充限可能，蔓生的好奇不由自主的出翅膀，我向那地。想像、「猜」本身就很美，使我安心提供解的方法。
和地的分不於此，送我台地生日物，附可小，每一地方，下一，成一年的。
在看《地的史》之前，我也很喜另一本地《寂寞：50座我未也永不踏上的》，面介了世界的50人小，看著上每一小的度、形和背後的故事，心想小浮出地球表面的命，是巧合是必然的呢？而我也像名一，永也有踏上那座，但是幸的是，我能用手摸，它。有一句很美：「我用手指向一地方，那地方就形成意。」
因此，推本，真是此其也。
定《地的史》後，在床上看、坐的候看、回家睡在子床上也看，就在到徙後，的封皮不了，又沾上水，像了旅地在後，斑、中破洞的果。但是也因的污，才能明自己真的，生命多了一些色。
比中文版英文版的封面，前者以古典地展而且封面色主要土色系，看起又有深度，然也表示容深不易。但是看者的，幽默感十足、非常有趣味，像是分享地的，一也不像文。
英文版封面有著明的形，像手上的旅地，每人想真切的踏上它，成真上路的旅者，更符合英文名：「On the map」的字面意。
除了有意思的地的史，又以非常具有史深度的《十二幅地看世界史》助，自己更全面的理解西方文化的背景。然，得自己是「知控」的者，《十二幅地看世界史》更是，能了大世界史的深入掌握。
二、每一幅地都是非常美好的方
在普遍接受者『史』地的定：地（map）是一形再（graphic representations），助人以空的方式理解人世界中的事物、概念、情、程或事件。「自然延伸到天，以及人想像的宇宙（cosmography）的地」，使地一超越了本身比隘的何定。
翻地的史，我一定很好奇，世界最早的地得什子，而第一份世界地「巴比地」（前900年-前600年）是巴比宇宙的完整解，表人居住的世界。上面有圈和好三角形，代表，也表示在巴比期已用何符代表的地球貌，但很有趣的是，夥伴很地回：「地好像小小孩的，小小孩最的了。」想很有道理，也因巴比地、一、都是何形，地球定出非常完美的概念。
1、埃拉托斯特尼（BC276）
一直以，我都在解我身在何方的。而在希期的埃拉托斯特尼是山大的第三任，想了解最重要的：地球有多大，距有多，才能的定位，了解自己在地球的相位置。
在有源下，最需要能力：星能力和自己大的想像力。因此，他明了性的算方式用以量地球的模，被成指。慢慢展自己地球的察，而他推的果，以代科得的距相，只差距一，已有非常精的演算能力。
埃拉托斯特尼的世界：世界被分成三，有洲、洲、非洲，是形。地上：A.大海，海是在一起，有通德。地的最北端大概是冰、最南是肉桂之。而在他眼中，越冰以北就是永夜冰的世界，不合人居，然肉桂之以南，光烈到灼皮，也是禁止入，人居住的地方就在地中海四周。
B.地球是宇宙的中心，行星以二十四小期著地球。著作《地理》(Geographica)，他地球（Geo）和（graphien）字拼起，也象徵概念和在一起，以具描述的方式，地球上的一切。今我熟悉的「地理」名，就是由他而。
而他所的地我知道，如果有理性的思，我法具表自己看到的世界，人理解，行通。
2、托勒密 （90-170）
接理性思的探索地球，托勒密想要解的是，如何立的地球投影在平面上。他在技上行修改，而他的投影法，具有、理性的世界，影了文期世界的理解，然也影地理、地的展。
A.托勒密著有《地理》八卷，地在非洲印度面大小呈上，度失真，但希帝的城市家相。
B.怎把地球投影在地上？首先必查地球的形，大小及周遭境的相位置。他使用「地投影法」，利用的格土地定位，提供相位置。地上明山的位置，而有意思的是，是由神嘴吹出的，好像也表示我「不知何而，就於上天」的理解。
C.托勒密地，我可以理解它，但千不要得托勒密的地很精，因上面的地名，有可能是造的。照先前的地家意在地上自己不得的地方留白，但托勒密法自己不些空白填上假想或推。
然托勒密地上的地名和山的真性值得商榷，但是他仍在地理、地的域，我一步世界是什子、何而以及山在何。
我以地理的展展得很快，突然吹地精的停了，地的呈入不一境地。
3、最奇幻的地：赫里福德地（1209年）
看到份地，突然我傻住，一直自己：「它不是地？怎看不懂呢？」目所及都是非常奇的像。只能在中中，慢慢了解地更多的念故事。
赫里福德（Hereford）地，在1988年的赫里福德教堂被，海恩斯想它了措教堂翻新、修理以及用，被作者是「出世界的人」，但後是留在教堂，成光景。，中世界地叫MappaMundi，「mappa」在中世指的是桌巾，看起的，不叫地（Map）。
A.地明:
a.地成於1290年，使用一大硬皮的小腿部分，163，137。座、格系、度、度都不了，科符都消失了，已不像我印象中的地，取而代之的是具有警世效果的道德、世，救氛溢整作，令人得奇幻和怪。
b.耶路撒冷在世界中心，天使分居端，中的生物及怪物居於的地。其中有多神、奇的人、角、人有巴塔。
c.令我奇的是，地上我以的北方，其在左，而方在上面，配置方式我「定向」一。地上有大片的海洋，但是地被海洋包一圈，到有小，怪住在上，似乎有什地方是有人探的，也有大片的海洋阻我去，不像在，要去洲，一定得坐、坐船，花非常多的跋山涉水去冒。
另一幅中世地埃布斯托夫地，更看出宗教的影。
分析幅地，更清楚地知道宗教在中世全面掌握生活。地上方是基督的部，左右旁看基督的手，下方出基督的，中著河道世界所有，有些地著，旁小字明：「有！」放「有危，不要去！」的警。
幅好像是所有人住在基督的身，河道就是基督的血管、所有人都汲取基督的血肉滋生存。因此，所有人必遵宗教的生活，且祈求入天堂得到救。
所以看份地，感受宗教全面掌控人的生活，利用神明的力量，人在中找生命的出口，但悲的是，出口只有一。
4、大航海代最有亮的地—瓦德米勒地（大航海代AD15-17）
德人丁.瓦德米勒（1470-1521）（Ｍartin Ｗaldseemuller）在1507年作，是存的印刷地。特，比先前的任何文都富。
Ａ.是天米勒地的家？
德教堂要，程1992年始，，是哥布新大500年。家家美。後一千美金，先出50金，後用集方式，募集一半的用，另一半的用由支付，最後收藏在。
而什美要？因地上出除了、、非三大之外的第四大，成美洲存在的出生明。而地上、同美洲源自洲，也自己和精彩的洲文有密切。
Ｂ.地的明：
a.接托勒密知性的世界，也承托勒密的投影法，但改良成像「南瓜」的投影法。
b.福德地方在上，宗教是的尖和怪物的都消失了。而米勒地，成北—南向方位，再清晰的海岸和，科性的，有一系列的古典主。米勒地合托勒密的建(以北上的地方位)和航海方式的展（用以北尊的方向），把基本的定位逐方成北方。
c.福德地尖描的是基督，米勒地是一位古典地理家（左是托勒密）和一位代航海家（右是美利.斯普奇）。米勒公然宣示受惠於托勒密，被文期就是要回到希文化世界所影。
d.地在1507年（AD16）印出，呈了自非洲印度最新的海岸息，而且很奇地，把太平洋出。
C.美洲的人不是哥布？什命名「美利」？
同有多航海家，前往未知之地，哥布早一年新大，但是他不相信自己踏上的是新大、他得只是到了中。而另一希冒家：美利哥.斯普奇，以信自己的冒，也大自己新大的事。
瓦德米勒想用「美利加」名字，原被「未知之地」（terra incognita）予片大一史身份，更代表他是美利哥先了美洲。但是，混、不易求，米勒也瑕疵，「美利」名，再也有出在其他作的地。但是也因米勒是地作的楚，年之後，大家普遍以「美利」新大。
Ｄ.反思：所以份地不是第一份有美洲的地，或是不是1507年都是法知道。但是米勒份地，我知道，很多事情必小心求，而且能力越大，越要小心下判，以免留下憾。
而份地仍然遵守以地球中心的宇宙。直到哥白尼在1543年出版《天行》，以地球中心的宇宙才被疑。
5、最狂妄的世界地—迪哥.列比路地
Ａ.地的空背景：在大航海代，葡萄牙西班牙的圈地王的候。
起因了香料，以海削弱威尼斯中心的地位。原本香料是路，送到威尼斯（通往方的），葡萄牙王曼努一世，以海路抵印度，使得初萌芽的全球全面改，力和富的累已不是靠土的多寡而定，而是透海路的易建立出全新的帝。
因此，在大海家，拼命源、新的殖民地之，地成非常重要的工具，尤其要前往印尼摩鹿加群香料的地，更列密，那航海漏出去可是死罪。然家一定也想探密，具有刺探能力、交的始出。
B.葡萄牙和西班牙在1494 年托德西利斯（Treaty of Tordesillas）。同意在「上述海洋北到南制定出一界或直，地到地，北到南。界或得直，位於德角群(德角，是一位於非洲西岸的大西洋)，以西三百七十里格。」凡是以西的地方，包括整非洲海岸和印度洋，一律葡萄牙所有。了使力更加大，西班牙掌握航向新世界，葡萄牙悟到，如果要靠方航的控制牟利，非得抵印度不可。
但是葡萄牙西班牙航海家始困惑，在有清楚地球距有多，哪是土的界、？
Ｂ.狄哥.列比路是？
狄哥.列比路（Diogo Ribeiro） 是跟著哲航世界一圈的首席航。
葡萄牙人哲，1480年生，因被，反西班牙人做事。1518年哲出航，去摩鹿加群，南半球去比快，因他所相信的海姆地球是的，所以非洲大南端好望角跨越美洲，再南美洲南端海接太平洋。而此次航程，也因估航距以及涉入小上政治的角力，使得旅程充、船、叛、政治，最後哲也命小。法完成航世界到摩鹿加群送香料的使命。
但以此次航念哲的地理上的，而狄哥.列比路也哲船的，的成地，交西班牙王，受到重用，始慢慢走入西班牙的力核心。
Ｃ.地的意：
a.1525年造一系列世界地，被卡斯提南野心的第一幅草。手草，有、有文字解，多廓都得粗略而不完整。但幅的新，摩鹿加群成世界的西和，且之西班牙的土。
b.看出航海代帝弱商的起。
因此，地所代表的不是依地理的，如的表，而底下的力作、政治掌控和帝的野心，都影地的呈。必更了解的史背景，才有出地的。
6、影力最大的地—卡托地，好在哪？
A.最坎坷的人生：
卡托（Gerard Mercator 1512-1594），比利人，生在17世宗教改革最烈的期，被指控信奉端邪，被列在捕名，坐牢，了影全世界的地，有在海上生活。
一生生活非常，朋友只有三一名僧、一名家、一名金匠，但是三人和他追求的志，塑造了卡托後的生涯。然他的作品不多：一地球、一幅宗教地、一幅世界地、一幅法德斯的域地。但是他影代人看地的方式，google map仍以卡托投影法呈。
B、世界地的重：(所有的地概念大概在候完)
a.卡托的地洲至於正中央，小洲、非洲和南北美洲的面，法受到不公平的，被斥帝世界其他地方行洲中心主帝治的象徵。
b.用18版雕刻而成，成之後超公尺1.3公尺，洲的描以可波本。
c.技上思考，如何在平面上呈地球的曲面，航海者能更精的抵目的地，成航海人的守神。
①的格系
②利用向利用算式理。
③代地的形，也文尾塑形，蒙期，也著多莉期的堂。
④而每投影法都有自己的政治、有限制。精美的可以比清楚地，幅地是介於老派的宇宙和新派的地理之。
Ｃ缺：
但是卡托投影法，有失真的，越高度失真比例越大，之後的者了整的。以底索形指量每一投影法在的空偏。
Ｄ、：
a.拉德.卡托他作第一批使用「地集」（Atlas）的地。英文「Atlas」是希神中，泰坦神族的一，被宙斯必需要用肩起天空。阿特拉斯充肌肉力量的形象，告我古希代的袖是用武力或力理解地球。而卡托地集封面是一智慧老人的形象，手上拿著尺、丈量著地球，此也向我揭示地球不是一蹴可，到老我都仍努力了解我身的地球，哪怕只看一的息也是的。
b.木刻板到版地刻的美感精提升到比的境界。
c.1569年的投影地也是地理史上最有影力的地。
七、最大、最的地集—世界在一—布王朝（joan brelu）
1.翰布，是？
翰布（Joan Blaeu 1598-1673）布家族第二代者，也是野心最大的地家族者，竭心力成荷印度公司的官方，成荷重要的地商之一。布家族清楚，要成足重的印刷商，必生高品的世界地，把其他商比下去。甚至挪用人的地，上自己的名字，行，也是可行的方式。
接掌荷印度公司的御用地後，始大量的出刊地集，有作海。AD17-18世，地集可以客化。了符合上人士的商及人需要，地集的封面、地的、域都可以出版商，像今的ipad，拼成人化的地集。
除了以人化的地集增加出版社的曝光率，布有一，就是出版一本世界上版面最大、排最、容最富的地集。地集名《大地集或布的宇宙，精描地、海洋和天空》有五版本：拉丁文、法、荷等等，有黑白、彩色、基本、精版本，各版本，定不一，自己的地集市率最高，且具有影力。
A.地明及意：1662年，尺寸：大於公尺，高度近三公尺。
a.哥白尼的影，是照哥白尼的太中心所描的太系，在太系，地球著太旋，推翻了希人和基督徒先後百年地球中心的信仰。然哥白尼的代巨著《天行》早在1543出版，布是第一把它革命性的太中心入世界地的。中的像是照哥白尼的太中心所描的太，在太系，地球著太旋。
在地的地位是刻南美洲最南端和西，也是史上第一幅出澳洲西岸—示「1644年的新荷」和塔斯尼的地。作地是了祝政治事件而作。
b.地都是足感官的巴洛克格。漩若有垂在小天使或是使者的手臂上或是角上，被是一浪。每片海洋以信及航海方向。字若非以活字版印刷就是手，海洋名字常以格外的字，彷是一般。
c.新的世界哲出了，地球不再是宇宙中心，地理和的探索完全被制化，被入家器及家的商—在荷就是印度公司。但也是了售，大地集是巴洛克代的品，和文的承一刀。到了AD17世末，大地集的成功非但有助地理的展，反而生了阻，原因在於地要迎合的群，他欣地和地及的值，更甚於科的新或地理的度。有改的一就是，地球再也不是宇宙的中心。示在被批准後不久的，荷成海上易霸主。
8、率最高的地—阿波窗口的地球
1972/12/7阿波十七太空船的三名太空人，在太空船用手持照相拍下一系列地球的照片。
照片不但成新的太空旅行和太代最具指性的像之一，也是地球本身最具代表性的像之一。地球再之後，有於全球的始出，背後世界的就是「我是共同」的概念，所有的作影的不只是一家，而是全世界都涉及在其中，打破人、家族、族的同。
完些具有知性、影力的地和《地的史》，每每告我文化、知上的累，有多容易消逝，新的理、方法，不的超越我自以解的世界。
世界改，我自己也要改，透身力行的旅行、透，自己理解的世界或感的小分享出去，造自己的生命地。告自己：「on the map」自己才有所不同。
文章定位：
