幽居吟 　　家，是我心中的天堂。

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名：人王氏之死（The Death of Woman Wang）
作者：史景（Jonathan D. Spence）
者：李孝（李孝悌校）
出版：台北，田，2001年10月


　　「我王氏的反是昧而深。她我而言，就像人在退潮的海中看到的，在群石中微微亮，而以近乎後悔的心情浪潮中拾起的一石，知道很快地著石在太下乾，遍布在其上的色彩褪卸消逝。但在案，色彩和理有消退；它平躺在我手，色彩和理反而得更明。不地，我知道是石本身在握持它的血肉之。」史景於1977年5月15日在本〈前言〉的末段下段文字，短短言，即可作者的行文功力。

　　王氏，不是中史河中一有著悲命的微不足道的小人物，名不，事上，她甚至根本有名字，而只有一代：「王氏」；一人短的一生，竟引起了史家的注意，以生的法，僵硬的史料中重塑已逝的那空和人物的生命，向人介那一世代中社、、法律等面的重重面貌，史景具的慧心怎能不令人折服？

　　史景是界富盛名的中通，也是研中近代史的大家，而「史景」中文姓名即可看出其中文化的崇慕之情：「史」字除了是他姓氏「Spence」的音外，也表明了他作史家的身分；而「景」起自其司的景仰之情。近一看了史景（Jonathan D. Spence）的四本：《人王氏之死》（The Death of Woman Wang）、《胡若望的疑》（The question of Hu）、《雍正王朝之大迷》（Treason by the book）及《追代中（上）－最後的王朝》（The search for modern China），本本皆佳作。史景的察入微，解特，想像力富，文生，兼考、述、分析、合理各面的述方式，完全不沉；倬教授曾：「他一本簿，他可以第一的人名始故事，到最後一人名。」比喻中，就不了解史氏述功力之高明了，其著作兼性可性，使史景似乎活活的展示在者眼前，怪乎他的作品常登史籍的排行榜。

　　史氏擅於查史料，融通，在故堆心排比料，心考後的史料穿插於述之中，例如在《人王氏之死》中，作者即大量用了三料：《郯城志》（可主）、《福惠全》（六著）及《聊志》（蒲松），巧妙相者穿插其中；但史氏非著於些微末之，而往往以宏的角度照中史。《人王氏之死》是生在十七世山省郯城－－「一在所有看得的富、影力和力分配上都失利的分」－－的故事，困而缺乏物的小分，在受了接的荒、疾病、、蝗、洪水、地震、大雪等肆虐後，如1637年纂《郯城志》的可所言：「命彷是在『落井下石』」，他仍要面生活中竣酷的考，例如像般的徭役等；些地位低於知菁英分子但人多的工及他的妻子的故事，在三百多年後由史景的知音之娓娓道，令者心中留下了以磨的深刻印象。

　　上，我的眼前彷可以看到史氏所的那幅景象：「王氏的整夜都躺在雪堆，她被人，看起就像活人一：因酷寒在她死去的上，保留住一份活的色」，且打心底起一股感同身受的同情；而史中有多少女人像王氏一？又有多少分如郯城一？的不只是史，而是我生活中一再上演的情。



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