【西方的花座】
前小明作崇，反被明。三年下，阿陀佛大的土法，未能生信。
直至近日，思及自力未能身意地行十善，死又怎保神清明，天？
我尚渴望出家求道，以自力在累劫後成勒佛住世的上首弟子；可是，期仍然流六道－－地、鬼、畜生、修、人、天。我不想要落在有佛法的道，障出的。
慈悲的阿陀佛接引我往生西方世界，我得知往生，自火化去。
【仁行，沾心】
一直尊敬迦牟尼、老子及孔子，以他身行教，世的榜。恰逢日本人次著的《三》，夜孔子周列、道侯的，感。
子曰：「文王既，文不在乎？天之斯文也，後死者不得於斯文也；天之未斯文也，匡人其如予何？」
意即：文王死了以後，古代文化不是保存在我？上天如果要文化，那我就不能予文化了；上天如果不文化，那匡人又能把我怎？
孔夫子所言甚是。上天要我死，我不得不死。上天我，命全呀。
又到後一段，孔子定回故土。
子曰：「！！吾之小子狂，斐然成章，不知所以裁之。」
意即：回去吧！回去吧！我家那班生志向大而行粗疏，文采然很可，但他不知道怎制自己。
仁我，吾正是的生呀！《弟子》中倡的「有力，文」；我在仁前文，三十年中，白白浪行文的珍呀。
子曰：「去父母之邦，非吾志耶。」
仁，此亦非吾志。
【晚秋，心言】
城有的秋天翩然至，一夜晚，男友在房睡著了，我完太旦曾堪布著的《妙微言》，思省自己修行力薄，眼睛沾。
欠人的有完，多生累劫，嗔怒的，伴我投生道。多年前在山上受菩戒，形式上的用功有的利益。
一直惦念，未忘的久幸福，在那山上和林中的生活，早已。我在世佛、道、儒三教的上善，力不心，障深厚。何日才能生起清明的智慧，救渡自己出苦海呢？
深灰的死水是我灌去的，那有困住心。心啊，甚至物，也不是我；也非我。慢、、弱逸，些心涵的魔。欲的私，下。我已有可以霍的福德，佛子名字之重，行法的自己在不起。
正法，我就要死了，那的肉身依重生。上善是我唯一可以依止的出路，也是今生唯一的希望；法宿的磨，只阿陀佛接引我去西方。
恐的地，我不它。可的鬼道，我甩掉它的尾巴。迷惑的物界，我不依它家。嗔火怒的修道，不我的喜。
唯有化生花座上，是回的家。
整合於2012.11.19
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