片源：中央社，2004/02/28。
感作者mchwei同意本文。
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一直到到 BBC 中「手台」活性的描述「示威行」（demonstration），才想到其「反」的角度而言，的是一示威活，跟在敦行的百人反伊拉克大行一，是一以和平主要求的示威抗活。
但是什在一些者的眼中，其求似的活有不同的呢？想到，主要是到今天中潘罡的文章。潘罡的文章有提到反伊拉克大行，但是文中以 228天中正念堂家音演出的安魂曲的，比外加行群活的喧，暗示照於些上受政客煽而加手台活的群，在音地欣安魂曲的一千多人是能立思考定自己行的一群人（公民）。
我的疑在於，何以加手活的群「必然」是缺乏立思考、盲的群呢？只因活到尾是由政治人物起、政、了影情？只因就的所有群是缺乏立思考的盲之，其是有的。的例子，那些好出、在街上看到活而跟著去手的民，可也是出於自己的定，就像加音的民可能只是粹喜音一，不得是活跟音的宗旨或求有多深的解同。但是，他也不因而是受政客煽、被去音的愚民。
在敦的反行活中，敦市到尾，然活本身是由和平在（他也需要！）；自由民主的魁以及工的位老左也在行站海德公表演支持反行。代表些上街行的民是粹受煽而加的盲之？什不他/她的是受「感」呢？是敦反大行跟手台活其中一相同之。
但是就一而言，我如果社群的起，是因政治人物或政不敢忽民的音而必去「靠近」些社，比民或社必依於政治人物或政起的政治社活要健康，因竟政的作以及目跟社是不一。例如，民乃仁在手台活算成功之後想到的是如何股「」延提高民320公投的趣，而透所的提高水扁的「期率」而影情；但是社或和平者而言，是法的群在每次需要抗破和平行，不管是生在台或其他社，都能成功地展力量。
第二相同之是反行也是相嘉年的，意指然活目的跟求相，但是示威行的方式是「」的。有的鼓、有所的「辣妹舞」，沿路是哨子跟看棒球的喇叭的小子、社主小子跟散巴勒斯坦立宣的人士，有似台的民主香，但是他的是狗。除了呼喊反、和平口之外，一是吃吃喝喝唱唱跳跳地。至於的活方式是否必然影加民求的思考，就像一些者所心跟批的，是仁智的。
君不，在手台活的事後中，均肯定其以往悲情求、控容形式，而以的方式呈。至於嘉年式的反示威行活，在英的媒中不是跟的，示威行就是示威行，求清楚合理就好了。
第三同是和平的求。反行是了捍和平跟伊拉克人民的生命值，是再清楚不的；而手台活是了抗反中共台部署的近五百，一是和平，要保的是台居民的生命值，也是庸置疑的。但是一也是敦反大行跟台手活的主要差之，是「野」或的差。
敦反大行然主要是了伊拉克人民，但是活的起不是伊拉克人民本身。的是些行示威活的英人的政治（加者然包括在英的外人，但是主要是英人），其是超越所在地跟利益的，而是追求普世人道主的。手台活台的利益出，有什可之，甚至是自然的，就是求自保。但是如果我台社在英美攻打伊拉克的默不作考（只有台北有一些由左派派起的零星抗活），那可能就消手台活感人的程度服力。理由很，就像只批英美攻打伊拉克不反中共台武力部署一，是人疑其和平求。
一味地因政治人物的介入而予似手台群面的，不是群的不尊重，也失去一研究群反省思考相的。我想到的一例子是，如果中共依以台追求主性主要是因台人民不敢挑抵抗美帝主霸的「奴性」，那他永法和平解所的台，因不解。中共台人士章念昨天在中中表的意其很有道理：中共如果只是一味反，只一求得白。
作者：mchwei
料源：中山大西版
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