的光幕什都有,一,什都有;影的幕上白白的,光幕也是,所的影像有,都是如幻泡影。
也是如此,人生就是一,好比影的演,演告今天要穿什衣服,穿得不、再改一改、改了就演,演的候是你要笑、大笑、要哈哈大笑!完了,不,叫你哭,稍稍哭一、接著要特悲的哭、哭得都要撞、以後哭得趴在地下起不了。都是著演演嘛!
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演完了悲,回家西,哈哈大笑。演了喜,半路上,好比摔一跤,回家好疼,一夜睡不著的。些喜怒哀,都是如幻泡影;心的本有些,就像子的玻璃本有些影相。所以“有”也是如幻。
人生就像一,的候都能;可是演的候,一比一入。如果有去助念,看到人在最後的那,躺在床上喘著粗,忍受著肉最後的煎熬,突然感悟到…… 人生的演的真,除了通身的力之外,甚也不走,的人生,在太幻了!
世人都喜活得自在,活出自我,但是以佛法的慧眼察,一切皆是妄想。除非透修行,才能真正能掌握自己的生命,不然大部分的人,都是力下的魁儡。然演的很真,但就只是著本,演的入,台上台下一片幻了。
明末憨山大《醒世歌》的一段文示,道人事:
生前枉心千,死後空持手一。
悲合朝朝,夭通日日忙。
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休得,百年是文。
刻一鼓歇,不知何是家。
反三演、群英,各不汁,心限,於人生的舞台,好不光。可是一功成骨枯,力前,入三道,不承受撕心裂肺的痛…… 是何苦呢!公侯相是如此,名小卒也是如此。面常,下了服,赤裸裸的接受力裁,是有任何差的。
所以希望我都能放下世益之事,也都能提起道念。掌握珍得的人身,作解之津梁,不自己的生命,著本去展,才是不草木同腐,不朽的生命。
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