的光幕什都有，一，什都有；影的幕上白白的，光幕也是，所的影像有，都是如幻泡影。
也是如此，人生就是一，好比影的演，演告今天要穿什衣服，穿得不、再改一改、改了就演，演的候是你要笑、大笑、要哈哈大笑！完了，不，叫你哭，稍稍哭一、接著要特悲的哭、哭得都要撞、以後哭得趴在地下起不了。都是著演演嘛！
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演完了悲，回家西，哈哈大笑。演了喜，半路上，好比摔一跤，回家好疼，一夜睡不著的。些喜怒哀，都是如幻泡影；心的本有些，就像子的玻璃本有些影相。所以“有”也是如幻。
人生就像一，的候都能；可是演的候，一比一入。如果有去助念，看到人在最後的那，躺在床上喘著粗，忍受著肉最後的煎熬，突然感悟到…… 人生的演的真，除了通身的力之外，甚也不走，的人生，在太幻了！
世人都喜活得自在，活出自我，但是以佛法的慧眼察，一切皆是妄想。除非透修行，才能真正能掌握自己的生命，不然大部分的人，都是力下的魁儡。然演的很真，但就只是著本，演的入，台上台下一片幻了。
明末憨山大《醒世歌》的一段文示，道人事：
生前枉心千，死後空持手一。
悲合朝朝，夭通日日忙。
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休得，百年是文。
刻一鼓歇，不知何是家。
反三演、群英，各不汁，心限，於人生的舞台，好不光。可是一功成骨枯，力前，入三道，不承受撕心裂肺的痛…… 是何苦呢！公侯相是如此，名小卒也是如此。面常，下了服，赤裸裸的接受力裁，是有任何差的。
所以希望我都能放下世益之事，也都能提起道念。掌握珍得的人身，作解之津梁，不自己的生命，著本去展，才是不草木同腐，不朽的生命。
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