'位在家居士，如要你粗衣淡，做佛，那是不可能的事，大家也是走文字般若、研典的路，所以，位在家佛，是以念佛根本。不要看念佛很，感重的人，念得索然味，而起念不下去，所以，各位如果能一句佛，一直念下去，那也是不的事。'老和尚又。
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八十四的林坦平居士，曾於去年五月身不，一度心休歇四十多秒，全身失去知，又醒，自死而生，上山求父指示人生之道。
老和尚回答：'像居士般年，放下身心，一心念佛，不要再留假子。'
居士：'，我是都放下了。不，我在有，在量的阿陀佛四十八中，凡一切有情生，不□走，只要念阿陀佛，便能蒙佛接引，往生西方，所以，我念佛靠佛力超娑婆世界，比那些靠自力的宗等，更得、速捷。因，我量中的陀四十八很有研究，所以希望能把它出，，我便能放下，安心地走了。'
老和尚：'放下，不是口上的放下，是要正念前，有一家庭的意，有眷家的苦，才叫放下，如果存有那一家庭意，那是生死。要知道，我到娑婆世界，是的，要在娑婆世界中，走入佛，找一解生死苦的新路去，不要再享衣、食、住的舒，而更造一些新的，再重入生死的路中。不要，如果不修，不走解的路，即使活了百，也不是多造一些，百一完，是要生死。我身是有生有的西，究要，是法我永久依的，要看破，要放下，而我的性，才是不生不的。'
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'我既得人身，不要辜人身，知道要走解的路，成佛作祖靠人身修，不知道要修，身的衣、食、住、行等的享，所不用其，造量的，那三道中、四生之，也有我的份，所以，人身是捩，是人身劫。'
居士：'我一向是念佛，希望能仗阿陀佛的力，往生西方。'老和尚：'念佛要有力，西方怎去？西方是靠我要往生的力到的，有力，是不到的，但是，你不要以西方是在多的地方，其西方是很近，就在我的心，否，西方那，要怎去？念佛，那句佛就在我的心。'
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