我在土起，今天的容到依因性功德。
上一次我到阿陀佛依果德，他的果德，所有他度化生的功德，是本就具足的，如此的，不是刻意攀求的。那我生往生西方世界，成一生，乃至十念就能成就，也不是怎吭哧吭哧地淘的，也是本具的，因性中本有的。所以我今天的概念叫做依因性，土的起因。
依因性，什意思呢？一切生，皆有如是成佛的性，清染的本性。
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我常次地打比喻，想必大家也耳熟能，就是金。最的金，你把它冶制各首，。也有可能把它冶成一盛不的便器。那，不管是也，便器也，它的金性是同等的。就好比我在不管是也，是往生也，但是我的佛性，是根本定性的因素，是一的，就。
所以，比如金，我是便器太了，盛屎盛尿的呀。那不是金子了，是我被便器形，幻相，它生了念。只要你稍微冶，成好玩的西，好看的西。那，它就有生於便器的感。但是它的性有。
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就如同我然是薄地凡夫，什十念就能往生呢？大家要住，等一下我又要念十念。什十念就能往生呢？因我本就是的，往生是我本的功能，成佛是我本的功能。
那，阿陀佛想在受生，即受者，就是阿陀佛想，了：若不成佛者，我不取正；若不往生者，我不取正。他什呢，也是知道我生的本性是清的，佛所以他的力本身也是清的，他成佛的果地功德也是清的。否，他的行就不作。
那，在的情下，我就知道，什土，我能往生呢？第四起就是我生，一切生的因性，本。
就好比，子面的光，照人的子，不是修行修得把子修出了，而是把子上染污的垢擦乾了。不是磨的，我常以前不是用磨能磨成？子也不是磨，磨出的。
好比我生土。大家要明白，“生土者，非是行及念力所能成就。”就是我往生世界，不是我的行呀，念力些致我往生的。大家住啊，要明白，又不能。往生我是往生了，是靠我的行和念力往生了。
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但是我往生的定性因素，不是行和念力所出的定性因素。大家要明白。什呢？就好比，打比方，行有念力，念佛，就像什呢，就像那火子和那子一。火子和子去冶金的候，就是去融化，在重新造金的候，它的功能是什呢？把其他形的金，融成本面目，不是另外有新的金重新生出。
我以行，以念力往生，也是行念力，是我凡夫心性的一什呀，一火，一子，不地加工，不地成就。但是我真正往生，他求，拍著胸脯子於成功，不是靠什呀，不是靠子，或者子，它生出的金。它只能金，金，因我本就是金。所以叫做依因性。一切生皆有性。
如果能明白理，才知道，哎呀，真的是大知音言，能出如此精的言，茅塞，信心不自地又增上了分。
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