演：琳娜夏特（Shirin Neshat）
：索夏瑞（Shoja Azari）
年代：2009
此片是旅居的女性演琳娜夏特，改另一位女性作家的作品，《茉莉人生》後另一部刻在伊朗革的社背景下，四女性在各自的生命遇中所受到的制、制扎。一是左派革命充理想行的Munis，被哥哥在家中等待一的相；Zarin是位性工作者，在止的械性肉作下，使她逃召站求生命的出口；Faezeh是Munis的好友，相反於Munis的社精神她得保守，暗Munis的哥哥（的父象徵）一心想嫁他妻；Farrokhlagha是一位的夫人，位居上流社的地位，在物充裕的生活中她抱空洞腐化的情感，由此可看出她的婚姻可能是政治上的果。故事便由四女性的交，父、女性、力、政治、社有著人的批判。
影片以1953年期的伊朗政背景，右派力的介入到最後巴勒王朝的建立，左翼地下的瓦解，在此之下Munis的角色是的女性代表，不反抗哥哥的威，社的家庭念：婚姻非女性唯一的生命宿，而有更多元自由的，此她不昔以自行抗哥哥的父度，是一最奈沉默的抗，但故事中以超主的手法，化了消的行，Munis魔幻般的重生，此僵固的父迫。在片演便以化的影像昧的呈出Munis彷如要跳般的模，但演只我看到黑色的披巾掉落在地，序幕片也就的暗示，跌落的不是Munis（女性），而是囿限女性的黑色披巾。
Zarin在逃召站後到一澡堂，她狂的洗刷自己的身直到身是血才停止，如此的行除了是渴望洗被男性柔蹂的身外，也是父外衣的表徵。她最後漫目的的到一座秘密花（女性空），昏倒在水池後被女主人，昏死到救的程也就等同於Munis的自到火凰般的活，Zarin在水池中的新生，也呼Munis活後走入泳池的一幕，以水的意念表徵生命女性的符。
Faezeh由原本婚姻的往，到一次被暴（暴）的心理後有所，她也到宛如伊甸的秘密花，在只有自然美景有男性的花中，她受的心逐受到治，且往日的中情人Munis的哥哥求婚，他然的拒，且答道：道我要等你玩我之後，娶第三人要我服侍她？女性意的化醒便在Faezeh的角色上出。
Farrokhlagha的婚姻因不幸福美，她年（被迫？）放自己的真而嫁高官，在年的抑下於使她醒悟，於是丈夫下了秘密花，意外入的ZarinFaezeh著有男人的生活。
由四女性的遭遇可探出，她的皆在多重抑的下，某程度上的物化表，Munis是不被安排相等待的被出售、Zarin的性建在金交易的上、Faezeh更是被施暴的玩物、Farrokhlagha是政治婚姻社力的牲者。然她都身不同的社，底到中再到上流，但最都在某命的交上相遇，道出社氛底下的女性位置度乏，不是外在到在的身都被父值化，成可供利益算的物品。
然是一部述女性心理社的作品，但其中也政治的做出了些的批判，如片中捕捉Farrokhlagha的情人和一群、中的知份子，在存在主哲，然後面比左派人士的街行，示出那群知人士只耽溺於的空，而法整的社展有所。片末右派人士地下左派成的，一位士兵遭到的暗算身亡，一旁的Munis抱著士兵的痛哭失，就刻出Munis心的矛盾心理，自已族的人民走向相互的地步，一幕也使人想到依（Andrzej Wajda）的典作《灰石》，左右派之彼此做出了高度的批判刺。
伊朗因受到政治、宗教社的影，在多材上是受到多的限制抑，因此去的伊朗片多是探某些生活哲、人情景人性情感之作，而缺乏政治社的批判和省思，如今的批判之作始展露，如；《茉莉人生》便是一部充高度反省伊朗的社文化、政治宗教的片，其背景也可此片的延，看到巴勒王朝垮台後的代革，血的社弊端或保守的僵化思想行嘲弄。《有男人女人更美》不女性社做了深度的省思，也是部深具社意的作品。
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