自然界各事物的展及化，都是由五基本物不作和互相承而成，
五物分是金、木、水、火、土，亦即是命理中所的五行。 人若能依五行合宜的常度的因代潮流通
二十四的天文律作息休生息起居
那健康虞~~~~
五行各具有本身的特徵，分如下：
- 金：清、收；
- 木：生、；
- 水：寒冷、向下；
- 火：炎、向上；
- 土：、化育。
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水生木：水可用以灌溉木。
木生火：火需要藉木材燃，得以延火力。
火生土：木藉火燃之後，便成灰，於土。
土生金：金乃是藏於大地之。
金生水：金固，融化之後由固液。
五行相生好比母生子，有相相之情，意味著、吉祥。
如：
木生火：火要依靠柴薪持燃
火生土：土要依靠太普照
土生金：金要依靠山岩存
金生水：水要依靠器疏通
水生木：木要依靠雨露灌溉
天地之，合而一，分，判四，列五行。
行者行也，其行不同，故之五行。
五行者，五官也，比相生而相也。
故治，逆之，之治。
震到坎卦，在五行上恰好是木、火、土、金、水的相生序。
到占星符，恰好是木星、火星(及日)、地球(土)、金星、水星(及月)。
也五行的土，指的就是地球，土生物，也就是指地球生物。
而不在其中的艮卦有「止」的意思，
所的土星(具有土星含著限制)意涵，
也有些的相似。真是巧不成。
五行相
水火：水可火。
火金：火可用以熔化金。
金木：金成之器具可用以削砍木。
木土：木之根可做水土保持或疏泥土。
土水：水以土掩。
五行相尤如，彼此，有著不相、
不及不吉祥的意，例如下。
《白虎通》：五行所以相害相者，天地之性。
寡，故水火也；精，故火金；柔，故金木；
散，故木土；，故土水也。
木克土：木可以入土
火克金：烈火可以溶金
土克水：土可以覆水
金克木：金可以伐木
水克火：水可以火
中是一有的社，
基本上是呈一以五主的制文 化。
中人：「人」只有在社中才有意，
如果些社都抽，人就被蒸掉了。
所「仁者，人也」，「仁」是「人」字 旁一「二」，
亦即只有在二人中，才能任何一方下定，
而 「二人」即包含中的五，
（君臣、父子、夫、兄弟、朋 友）。其理原是好的，
它定了人人之的互，整社的秩序。
但若我太重理份的，
以至於它成我行事 人的唯一，
我就不得不去正其所可能「自我」的迷失。
反，若我不重理份的，
以至於君不君， 臣不臣， 父不父， 子不子，
我行事人的一，
那小至人家庭大至家宗社稷，
也亡!!!!!
不及都不可行，有矩不成方，
情理法法理情但看用在何人何何地，
唯有度合宜的依循通乃上道~~
十天干的五行性：
甲 木：身部位（.）
乙 ：身部位（肩.肝）
丙 火：身部位（.小）
丁 火：身部位（.舌.心）
戊 土：身部位（鼻.胃）
己 土：身部位（.脾）
庚 金：身部位（筋.大）
辛 金：身部位（胸.肺）
壬 水：身部位（.膀胱）
癸 水：身部位（足.）
二十四
正月寅月：立春入之刻，中雨水到止。
二月卯月：入之刻，中春分到清明止。
三月辰月：清明入之刻，中雨到立夏止。
四月巳月：立夏入之刻，中小到芒止。
五月午月：芒入之刻，中夏至到小暑止。
六月未月：小暑入之刻，中大暑到立秋止。
七月申月：立秋入之刻，中暑到白露止。
八月酉月：白露入之刻，中秋分到寒露止。
九月戌月：寒露入之刻，中霜降到立冬止。
十月亥月：立冬入之刻，中小雪到大雪止。
十一月子月：大雪入之刻，中冬至到小寒止。
十二月丑月：小寒入之刻，中大寒到立春止。
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