Uffizi_ 再
菲美 15展是 李多·文西的作品，Leonardo da Vinci 1452年4月15日－1519年5月2日，文西是一趣很泛多方面展的天才。文西最有名的作《蒙娜莎》保存在法浮，艾文在 2011年曾有幸一，老艾文一直以都疑博物大的作非真。一次艾文直接此疑提出，我菲的，果上被喝斥，李小姐金截地回答然是真!!! 是真!!! 全部是真!!! 果然是真?! 艾文上"加冷"抖了一下，近距看到、清楚的真的是本人在百年前的，而不是水很高的 mimic ?!
The Baptism of Christ《基督的洗》By Leonardo da Vinci
是一幅的宗教，施洗者翰在耶基督施洗。一幅也是文西展露才，退他老 的一幅。文西 17到了佛斯，入洛及 Verrocchio 的工作室做徒，三年 1472年 洛及在幅的候，想主要的部份他已完成，剩下一角落就文西一天使一下身手，想到一天使一出，整把洛及呆了，文西的才能可以是『青出於，更於』，洛及自愧弗如此後就不再改心於雕塑。
幅上，文西只了左小天使中左一，一的天使的表情比起洛及所的其他人物自然生得多，洛及的天使眼睛很地往上，表情木然。反文西的天使，看著耶和施洗者翰的方向，好像有一慕的感，起最不融入一幅的就是天使。除了部表情之外，天使的、衣服的路褶光影都理得很好，很有感。
The Annunciation《告》或《天使喜》By Leonardo da Vinci
幅《告》早期一直被吉 Domenico Ghirlandaio 的作品，直到 1869年考，定是文西早年在 1472 ~ 1475 年之所作的。幅一是宗教，代大家去都是似的主，面大天使加百利 Gabriel 著象徵的百合花，以半跪姿跪在利面前，告她了上帝的小孩...。艾文意基督教或天主教，但於一情，一直都得事的真相只是一未婚孕的少女，在力下了保存名想到的法，想到竟然就展出了一影全世界的宗教。以上言只是我人的想，若是有虔的教徒不用太真看待。
一幅的景定在外的花，文西刻意展他的空法，不此他的法有掌握得很好，使用的桌子有太正、角度不太，的右手也有一(手膝的感)。不整而言一幅在的是作，有山近景空次很清楚，大天使跟的衣服的地也展得很好。更突出的是在利的表情上，文西是出一人，一沉有胸的少女。感就是一可以承有救世主大任的少女，她一也有也有呈度的神性。
Adoration of the Magi《方三博士的拜》By Leonardo da Vinci
同的主 Sandro Botticelli 1475 & FraFilippo Lippi 1496 都，文西作的 1481 在者之，而且文西的作有完成，一幅素描完成度只有八九成，有用所描述的作背景，改前景後景 setting ，後景是垣壁跟落的兵，前景就是主人物聚集成一圈，前景人物虔的拜後景大地上的兵形成一比，自然凸出救世主所期待的氛。比起 Sandro Botticelli 的同主作就真的是商告，似在所的配文。
菲美 35展有米朗基的作，Michelangelo 1475年3月6日－1564年2月18日，米朗基文西和拉斐三人「文三」，米朗基他的雕塑作品比起他的作更突出，他很喜男性健的身(他也是同性者，不他是很抑的人，身守身如玉，不像文西那地身力行)，所以即便是女性也是肌肉很明，他健美才是真正的美(出金芭比是因米朗基找的模特根本是男的)，他的作品非常有他人特的格。
Holy Family with the young Saint John (Tondo Doni) 《家庭翰》By Michelangelo
一幅是米朗基在架上完成的少作品之一，「Tondo」意型中的母利和瑟夫代表秩序，耶基督代表充光明的新世界，背景廓不明的裸人物代表基督教之前的懵懵月，背景右下角有披衫的是少年施洗者翰，定感有 in between 家庭跟知的人。米朗基曾：「愈有浮雕效果就愈出色，而浮雕愈像就愈糟糕。」他本人就是喜立的西平面，一幅用的是蛋彩技法，用蛋料固定住。米朗基把三主要人物勾勒出明清楚的廓，再著上重的色彩，一幅看上去有雕塑感，景深次很明，母利的膝像是要突出框的感。
菲美 15展是 李多·文西的作品，Leonardo da Vinci 1452年4月15日－1519年5月2日，文西是一趣很泛多方面展的天才。文西最有名的作《蒙娜莎》保存在法浮，艾文在 2011年曾有幸一，老艾文一直以都疑博物大的作非真。一次艾文直接此疑提出，我菲的，果上被喝斥，李小姐金截地回答然是真!!! 是真!!! 全部是真!!!
果然是真?! 艾文上"加冷"抖了一下，近距看到、清楚的真的是本人在百年前的，而不是水很高的 mimic ?!
The Baptism of Christ《基督的洗》By Leonardo da Vinci
是一幅的宗教，施洗者翰在耶基督施洗。一幅也是文西展露才，退他老 的一幅。文西 17到了佛斯，入洛及 Verrocchio 的工作室做徒，三年 1472年 洛及在幅的候，想主要的部份他已完成，剩下一角落就文西一天使一下身手，想到一天使一出，整把洛及呆了，文西的才能可以是『青出於，更於』，洛及自愧弗如此後就不再改心於雕塑。
幅上，文西只了左小天使中左一，一的天使的表情比起洛及所的其他人物自然生得多，洛及的天使眼睛很地往上，表情木然。反文西的天使，看著耶和施洗者翰的方向，好像有一慕的感，起最不融入一幅的就是天使。除了部表情之外，天使的、衣服的路褶光影都理得很好，很有感。
The Annunciation《告》或《天使喜》By Leonardo da Vinci
幅《告》早期一直被吉 Domenico Ghirlandaio 的作品，直到 1869年考，定是文西早年在 1472 ~ 1475 年之所作的。幅一是宗教，代大家去都是似的主，面大天使加百利 Gabriel 著象徵的百合花，以半跪姿跪在利面前，告她了上帝的小孩...。艾文意基督教或天主教，但於一情，一直都得事的真相只是一未婚孕的少女，在力下了保存名想到的法，想到竟然就展出了一影全世界的宗教。以上言只是我人的想，若是有虔的教徒不用太真看待。
一幅的景定在外的花，文西刻意展他的空法，不此他的法有掌握得很好，使用的桌子有太正、角度不太，的右手也有一(手膝的感)。不整而言一幅在的是作，有山近景空次很清楚，大天使跟的衣服的地也展得很好。更突出的是在利的表情上，文西是出一人，一沉有胸的少女。感就是一可以承有救世主大任的少女，她一也有也有呈度的神性。
Adoration of the Magi《方三博士的拜》By Leonardo da Vinci
同的主 Sandro Botticelli 1475 & FraFilippo Lippi 1496 都，文西作的 1481 在者之，而且文西的作有完成，一幅素描完成度只有八九成，有用所描述的作背景，改前景後景 setting ，後景是垣壁跟落的兵，前景就是主人物聚集成一圈，前景人物虔的拜後景大地上的兵形成一比，自然凸出救世主所期待的氛。比起 Sandro Botticelli 的同主作就真的是商告，似在所的配文。
菲美 35展有米朗基的作，Michelangelo 1475年3月6日－1564年2月18日，米朗基文西和拉斐三人「文三」，米朗基他的雕塑作品比起他的作更突出，他很喜男性健的身(他也是同性者，不他是很抑的人，身守身如玉，不像文西那地身力行)，所以即便是女性也是肌肉很明，他健美才是真正的美(出金芭比是因米朗基找的模特根本是男的)，他的作品非常有他人特的格。
Holy Family with the young Saint John (Tondo Doni) 《家庭翰》By Michelangelo
一幅是米朗基在架上完成的少作品之一，「Tondo」意型，中的母利和瑟夫代表秩序，耶基督代表充光明的新世界，背景廓不明的裸人物代表基督教之前的懵懵月，背景右下角有披衫的是少年施洗者翰，定感有 in between 家庭跟知的人。米朗基曾：「愈有浮雕效果就愈出色，而浮雕愈像就愈糟糕。」他本人就是喜立的西平面，一幅用的是蛋彩技法，用蛋料固定住。米朗基把三主要人物勾勒出明清楚的廓，再著上重的色彩，一幅看上去有雕塑感，景深次很明，母利的膝像是要突出框的感。
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