![]() | 第 八 回
不如去 | ![]() |
「相大，我看您真是掉，按人的的需求次，是先要足食、衣、住的物需求後，才一步追求心的足。值此仍、天年，衣食都不能，在不宜跨出西湖冒。」 「再怎世，都有的大，我，也可提供逃者一些人道的救助，些都有助於我日後的展。」
「尊佛的根本教理在三法印，三法印中已明示行常，法我，所以使有朝一日寺真的名四海，但因盛衰反覆著循，亦必有一天也消失於形，所以相您何苦著事，偏要抓一虫放在肛搔！」
「持戒大，你有有你下的弟子想一想，如果我不往外展，多化，你若老不死，你下弟子不是永出的日子？」
「佛祖有云，人生除了生老病死四苦外，尚有"怨憎苦"、"苦"、"求不得苦"、" 五盛苦"等四痛苦。了追求成，必的香客一味奉承，或香客不上都造成我上的痛苦，便是怨憎苦。而往外展更需情同手足的弟子分手，便是苦。再者，若我拓展的望不能，便是求不得苦。
最後我可以解的五大要素人、物、金、、空全充著痛苦，便是五盛苦。既然有多痛苦困著，我就在此修行，何必往外自找苦吃呢！」
「佛祖四苦八苦的用意，主要在告信徒要掌握些苦，著，如此才可到涅寂的境界。不是如你那消性的法。」
「像你所述的手法，了想更多的，不的大有率，不是於六道中三道的鬼界？」
「非也，若不能因代境的，只求固守原有的域，有一天必致的危，而法永生存下去。我所提的多化、多角化吸金策略便是一境界的想法，以此保寺能永。」
「任你怎，我是你是在作盲目的，相信大多弟子都我所略同。」
「那不妨文金主意查看看！」
「不用了，大家既然看法不一致，我就且下不。只是我很我推行了一年的佛道文化，大家的思想落差竟然大！今天的就到此束。」文金主完後地步出堂。
不久，相大後前往面文金主道：「文金主，您有企心，可惜有力行的！」
「我希望事情能得你好、我好、大家好。」
「我想我是不合於寺的文化，但在我告前，我是要奉您一句：「好好先生是成不了大的」，希望您能早日做到”朝意，行，夜反省”，再了！」
文金主感到相有蹊，但因他的感不，故相後，文金主仍未作。
金西，玉兔升。明月寺廊上的琉璃瓦相互映，的夜色中可看到一名年比丘正快速通廊，到住持天的房，急促道：「住持大，相院午我今夜交份信件您。」
天接信件，拆一看，只信上著：
「道不行乘桴浮於海，去您的提。未，住持的慧眼，必可很快找到千里。」
天後急忙道：「相大走了多久？」
「午後即未曾相大。」
「要糟了！寺的名四海大恐怕要期了！」天大一後立即吩咐年比丘。
「住持大，您未，不妥吧?」
「休要唆，快去！」
不久，一急促的蹄夜空，了三堂六院上下僧往外看究竟。 文金主亦出道：「生了什事？」
「住持大效仿何，夜追信去了！」年比丘答道。 文金主一愣，即想道：「天拖著欲追回相，我堂堂寺大金主真就有成大的英雄豪度量？唉！真是糟糕，看自己也得仿效邦了！」
「清兮濯，兮濯足，濯濯足，咎由自取。」文金主著著，豁然光乍，放心的回房去了。
