黑色的血腥莉 有蠢 拜 了

80的鼓 0站台

在身的人越越多，尤其女性。女人到了一定年，如果不婚，往往有也是身的姊妹或姨或母同住（像玲年那），兄弟的就是住隔附近，以便有照。一面享有身的自由，同也不至於孤。真是理想的方式，有我都感到慕。但上能找到相濡以沫的家人或戚作室友可能不那容易。我看到的，只是幸的人，也或者，是我他的幸福的想像。



我的察是：世界展得再怎新奇巧妙，婚姻、性、象，是人生最重要的之一。人成年了，一成不地要、找象、婚。然後建立一安的家，互密伴，生小孩，即使日子得再普通，婚姻和家庭生活，本身的安定力量就是一幸福。婚姻和工作一重要，不，婚姻更重要起工作。因大部分人工作的目的，而是家活口，幸福快的日子。很多人都：「如何都得婚，可日後婚，也不能不。」不知道甚候起，婚姻成一人人具的基本件了，就像在的大教育和大文，大部份的人都有，大家也都要有，得到的人不得怎，有失落。



而在的是：人人要自我，要事，要自己的空、、房；要操控自己的感情、、性；要容性的舒展，要一切自我既有的性，要生活伴能配合、同步。尤有甚者，要方接（或容忍）人欲求（包括浪漫和性幻想）的。



人需要婚姻，又要求婚姻容最大的自我，到最後，被整得七八糟的，是婚姻。

Hillary Clinton 在她出版的自（一）中富技巧地：「…叫我怎去解一持了十年的，它在我分享人父母的成；一起埋葬彼此的老人，照料家的族，一圈值得一子交往的朋友，有共同的命。…」她的意思白了其就是：婚姻的是世故和的，不忠然以忍受，但因此便束婚姻更困。到，往往婚姻的不是甚情，而是家庭共同、事上的夥伴、共同的孩子以及方的家庭和友。



我的一女人自己有好的婚姻，她曾的：婚姻不是每伴打造的，它必是永久真心相的人才合。有人了可能得吐血：「那叫我怎？去婚？」婚姻然不是情的（只有年幼知的小男女生或才那想），但只要有年婚姻的人，如果摸著良心，他大概很不同意女人的。婚姻哪怕只有一不，都可能成大。方一的自私，一不忠，一猜忌，一扭，一不，一，一小性子，一冷漠，一陋…，便足以生活，甚至它跌到谷底。很多人婚其的只是方的性。婚的固然是有，的十之八九也都有。大部分婚姻都不理想，也都照常持著。就是因婚姻的端功能性，才能在人社永久常存。



很多夫妻到了後，不不相，甚至不上密，感情，有的也只是像家人－－那同住一屋下但各各的家人。有的彼此仇，把方成石。有的然相，但也互憎，密密，矛盾起的候跟仇甚。若能把婚姻成一信仰，再怎跌跌碰碰，好好，都在一精神定的生活，便足以得上是恩夫妻了。怎的婚姻，生活的性是照要持。上班的上班，上的上，渡假休息一也少不了，婚姻和家庭照挺立，如此日一日，婚姻持一子。那些吵架老把婚在嘴上的伙，真到了骨眼上，打死都不意。很多人情不快或者空白的婚姻，也法有婚姻的生活；更法想像有婚姻，有伴，有家，有孩子的空洞著和不具意。Hillary Clinton：「…甚人彼此吸引、甚他相，甚他婚，甚他持婚姻－－都是很神秘的事。」（二）。神秘？起倒像是公人物掉外界追他婚姻幕的。除所「神秘」的面，人妥在婚姻的理由，恐怕出於、多年建立起的枝、依，以及的需要才更真吧。



有逢年要聚到一起的夫妻，除夕夜大家照例一起喝酒聊天直到午夜，跟著幕上的人潮起，倒，然後，呼，相互吻，一晃若干年。

某日，太太聚在一起聊天，起才乎每家都有打架的，都叫警察。



我的人，好些在「後中年期」婚的，去是因共同育子女，有一致成家立的目，如今一鞋穿了大半子在磨，那又何必呢。婚或是此生最後一找回快的，於是定一。



有一在各方面都很不的男人，一子只管事，除了自己的事，跟太太也共同立了一份事。夫妻生活律，也都家孩子，可是婚姻十年不起色。他刻意在外地找了一份差事，家程大一小，每星期固定回家一次，搭像是坐公。其他在自己的洞穴，真是安全又幸福。他：「我持婚姻的法就是分住地。上都吵架。不出好，出去旅行更糟糕。酬然人一去，面子是要的，朋友那多，婚何容易，又有孩子。那，在子都有了。」



我又要提到托斯泰的中篇小「家庭幸福」，其中一年少女和一成熟男子交往到新婚的渡，以及婚後的低潮和焦；人性欲求的差，直到最後定成的婚姻程。除了「浮生六」之外，大概是我所最、美、人的婚姻小了。踟在婚姻口或跨的人去，可了的人，可以此理想的指，不能作真婚姻的借。只有托斯泰那一浪漫的理想主者一生物精神都富的族，才描得出那等浪漫、理想、幸福的像。出在小的，在代真的婚姻面，可能以品粗劣、不光彩和澹的面容出。



托斯泰在【安娜卡列那】一中便「 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。」然，不幸福的婚姻有如隔的荒或棘的深，是逃遁，那直就是特你量身打造的地。世幸福的婚姻然存在，其或然率如同透中。但是，不甚美的婚姻也非都是垃圾。特是具基、多年的依和踏感，包括予人安全感的多例行事物，使人特能出它的可。也因此，不幸福的夫妻可能比幸福的夫更清楚婚姻存在的值。或，才是多人能在婚姻中沈浮的吧。







性像





性是人生中最秘，神秘，不可理喻，法破除的一道惑。

在一套解生物性行的片中，道：生物何要有性？

相信都：性然是繁衍啦。

其不然。

因繁衍一可以由性生殖完成。比如菌或一些低等胞生物，由胞的分裂和再造，有效、痛、快速地完成拷，到等比式的繁衍。只是的繁衍法淘汰劣性，不能化品，有的危。

有性生殖的目的和最大的惠，便在於能染色精卵的合自由配，繁殖出不同的生命。就是甚你和我和他，各具不同的特，各立生命的原由。更要的是，有性生殖的生物在逐淘汰劣性化的程中，走向生。所以惟其有性，才有生物的化。性的目的非只在繁衍而更在於化的生存。，才是性的目的。

情、享、完成婚姻的神使命...等等，其都是人的附加意。



有一查示，人在婚姻伴，往往挑的要件是明的，健康的身、有能力者，其次才是外貌、性格、口才、性感、幽默否等。至於外貌、性格等些件也都是著明、健康、的原。

人有婚姻像件，是很本能和自然的。了更理想的生存和，婚姻挑秀者。

再，人自己先天缺乏的西，往往到伴身上找。以至於挑了，又挑，背後真正作主的可能非他的理性和感性，而是本能和本能的求作用。把它解成神秘和份，是因以普通人的目光，哪能瞄到人２３染色的密和妙？

有性生殖的化程使我得比祖宗更明健康、美，但是也繁殖得更多和更，以至於人要不把自己推向秀件的端。像越越像考，得格又酷。本自然浪漫的求偶程，在後本主代，已化得快要商品、市、推等商流程了。



美人做一查：婚姻中的性生活意度比高。婚外情、有婚姻的性、一夜情等，在足感上，反倒不如婚姻的性。

使得一批外遇的犯了大大不以然：那大概指的是互和技巧的熟，以及敦有助促夫妻的密而言吧。有伙昭告得更乾脆：婚姻的性是功能的性，比如生育啦，生理需求的便啦，充其量，只是夫妻感情的交通工具。我然少不了功能性的西，但可不喜所有的西都了功能，尤其是性。那多意思!意老是一成不械式的新代？是永一匹、母或母？不回，能做哥倒是挺不的，哈哈。偶既然的是染色的最佳配和化。完成身大事之後，可以一下了吧？跟了考，一旦考上大，哪需要Ｋ的道理是一的。因此越是合理的配，越被看好的郎才女貌，越可能出，而且大半出的都是外遇。



常常到女人如何不男人的「不挑」，男人可以便跟一差不多的女人（甚至差很多的女人）go out，根本不把性回事。即使各方面都像的男人，性的品味行照sleazy。而女人呢，即便其平凡的女子，待一普通的男人，往往也挑得十分仔。在性的本能，了繁衍，雄性目的是求多。雌性只有少的卵子，所以大意不得。就是甚男人往往不得品，先播再。因此，男人的花心是正常的，那不明了他是一不能也不抗拒本能的伙。使得忠的男子得其可。只是大部分男人的忠，其是抑、不自然、受管束、有想像力的表。女人反倒把的忠一概解她至死不渝的情。不是女人不要求男人忠。相反，女人要求男人忠有其正性，惟其忠，才能一心不二守著家，才得以庇育幼小。是女子的本能，也是她的使命。至於女人的忠，也不必看得太神，或解成情的。事上，女人的忠，更可能是、切身利益，抑和自虐的合。在古封建宗法社，女人的是血正的保，只有血正才具承。洲人明操的用意，正在於此。



婚姻在某意上是庇和休憩。青春期性的勃早早便走了童年的辜，和美。始一串浮躁、不安、抑和碰撞的程。其後所有的技，使得人生更忙碌，甚至於和棘手。婚姻是人生中的休憩站，避所，剩感情的寄，另一程的起，可以美妙亦可能如深。人不同的角色、意和次，家的，家庭和持它的，育女的甘苦但於，以及扶行漫的月。

到今天，是一大多人要走的道路，甚至同性都嚷著要婚了。至於道而行的人，或他才是真正的智，但或像有吃巧克力，也就所巧克力的甘苦了。



自中